A ---アッラーは全能なる方がこう仰せられる:{しかし、アッラーが御望みにならない限り、あなた方は望むことはできない。}(人間章、30節)

A ---Allah the Almighty says: (But you cannot will, unless Allah wills). (Al-Insan, 30)

アッラーは全能であられる方がこう仰せになっています。{また、決して何かについて「私は明日それをします」と言ってはならない。「アッラーの御心であれば」と言う（こと）は別として}。（アル＝カフ、23、24）

Allah the Almighty says: {And never say of anything, "I shall do such and such thing tomorrow." Except (with the saying), "if Allah will!"}. (Al-Kahf, 23, 24)

アッラーは全能であられ、こう仰せられる：{アッラーは御心のままに迷わせ、御心のままに正しい道へと導かれる}。（アル＝アンアーム、39）

Allah the Almighty says: {Allah sends astray whom He wills and He guides on the Straight Path whom He wills}. (Al-An' am, 39)

アッラーは全能の御方であり、こう仰せられました：{もしアッラーが御望みであれば、あなた方を一つの共同体とされたことでしょう}。（アル＝マーイダ章48節、アン＝ナフル章93節）

Allah the Almighty says: {And had Allah willed, He could have made you (all) one nation}. (Al-Ma'idah, 48 & An-Nahl, 93)

アッラー、全能のお方はこう仰せられます：{もしアッラーがお望みであったなら、人々を一つの共同体とされたであろう}。（アッ＝シューラー章、8節）

Allah the Almighty says: {And if Allah had willed, He could have made them one nation}. (Ash-Shura, 8)

アッラーは全能なるお方がこう仰せられる：{もしアッラーの御心であったなら、アッラーご自身が、あなた（の手）を借りずとも、彼らを必ず罰せられたであろう}。（ムハンマド章、4節）

Allah the Almighty says: {But if it had been Allah's Will, He Himself could certainly have punished them (without you)}. (Muhammad, 4)

アッラーは全能であられる方として仰っています：{(まさに)御自身がお望みになることを成し遂げられる方である}。（アル＝ブルージュ、16）

Allah the Almighty says: {(He is the) Doer of whatsoever He intends (or wills)}. (Al-Buruj, 16)

アッラーは全能であり、こう仰せです。{まことに、何かを望まれるとき、その御命令はただ「あれ」と仰せられるだけで、それは成るのである。}（ヤー・スィーン、82）

Allah the Almighty says: {Verily, His Command, when He intends a thing, is only that He says to it, 'Be!" - and it is!}. (Ya-Sin, 82)

アッラーである全能の神はこう仰せられます：{まことに、何かを望まれるとき、我が御言葉はただ「あれ」と仰せられるだけで、それは成るのである}。（アン＝ナフル章、40節）

Allah the Almighty says: {Verily! Our Word unto a thing when We intend it, is only that We say unto it: "Be!" - and it is!}. (An-Nahl, 40)

アッラーは最も尊きお方であり、こう仰せられています。{アッラーが導こうと望む者には、イスラームに胸を開かせ、迷わせようと望む者には、その胸を狭く息苦しいものとされる。まるで天へと昇ろうとしているかのように}(アル＝アンアーム、125節)

Allah the Almighty says: {And whomsoever Allah wills to guide, He opens his breast to Islam,. and whomsoever He wills to send astray, He makes his breast closed and constricted, as if he is climbing up to the sky}. (Al-An'am, 125)

アブドゥッラー・イブン・アムル・イブン・アル＝アース（彼らにアッラーの御満足がありますように）は、アッラーの使徒ﷺが次のように仰るのを聞いたと伝えています。「まことに、アーダムの子らの心はすべて、慈悲深き主の指の間にあり、一つの心のようである。主はそれをお望みの方向へ向けられる。」そして、アッラーの使徒ﷺは次のように仰いました。「0」

'Abdullah Ibn 'Amr Ibn Al-'As (May Allah be pleased with them) reported that he heard Allah's Messenger (Peace be upon him) as saying: "Verily, the hearts of all the sons of Adam are between the two fingers out of the fingers of the Compassionate Lord as one heart. He turns that to any (direction) He likes. Then Allah's Messenger (Peace be upon him) said: 0

「アッラーよ、心を回転させる御方よ、われらの心をあなたへの服従へと向けたまえ」（サヒーフ・ムスリム）

Allah! The Turner of the hearts, turn our hearts to Thine Obedience.” (Sahih Muslim)

「アブドゥッラー・イブン・アブー・カターダ」（アッラーが彼を喜ばれますように）が伝えます。父はこう言いました。「ある夜、私たちは預言者ﷺと一緒に旅をしていた。すると、ある人々が言った。『アッラーの使徒ﷺが夜の最後の時間に、私たちと一緒に休息をとってくださればよいのだが。』すると預言者ﷺは言われた。『あなたがたが眠ってしまい、（ファジュルの）礼拝を逃すことを私は心配している。』ビラールが言った。『私が起こしましょう。』そこで皆が眠り、ビラールはラヒラ（乗用のラクダ）に背をもたせかけて休んだが、彼もまた眠気に襲われて眠ってしまった。太陽の縁が昇った頃、預言者ﷺは起きて言われた。『ビラールよ、あなたの言葉はどうなったのか。』彼は答えた。『私はこれほど深く眠ったことはありません。』預言者ﷺは言われた。『アッラーは望まれたときに、あなたがたの魂を取り上げ、望まれたときに、それを返されたのだ。』」

Narrated' Abdullah Ibn Abu Qatadah (May Allah be pleased with him): My father said: "One night we were traveling with the Prophet (Peace be upon him) and some people said: 'We wish that Allah's Messenger would take a rest along with us during the last hours of the night.’ He said: 'I am afraid that you will sleep and miss the (Fajr) prayer.’ Bilal said: 'I will make you get up,’ So all slept and Bilal rested his back against his Rahila (riding-camel) and he too was overwhelmed (by sleep) and slept. The Prophet (Peace be upon him) got up when the edge of the sun had risen and said: 'O Bilal! What about your statement?' He replied, 'I have never slept such a sleep. ‘The Prophet (Peace be upon him) said: 'Allah captured your souls when He wished, and released them when He wished.

0 「ビラール、起きて礼拝のためにアザーン(礼拝への呼びかけ)を唱えなさい。」預言者ﷺは清めの儀式(ウドゥー)をされ、太陽が昇って明るくなると立ち上がって礼拝されました。」(ブハーリーとムスリム)

0 Bilal! Get up and pronounce the Adhan (the call to prayer) for the prayer.’ The Prophet (Peace be upon him) performed ablution and when the sun came up and became bright, he stood up and prayed.” (Bukhari and Muslim)

アブー・ムーサー（アッラーが彼を喜ばれますように）が伝えた。預言者ﷺのもとに物乞いや何かを必要とする人が来るたびに、預言者ﷺは（教友たちに）こう言われた。「彼のために執り成しなさい。そうすればあなたがたは報いを受けるであろう。そしてアッラーは、ご自身の御望みのことを、御使徒の舌を通して成就させられるのである。」（ブハーリーとムスリム）

Narrated Abu Musa (May Allah be pleased with him): Whenever a beggar or a person in need of something came to the Prophet (Peace be upon him), he used to say (to his companions), "Intercede (for him) and you will be rewarded for that, and Allah will fulfill what He will through His Messenger's tongue.” (Bukhari and Muslim)

ムアーウィヤ(アッラーの御喜びがありますように)が伝えた。私はアッラーの使徒ﷺが次のように言われるのを聞いた。「アッラーが誰かに善を望まれるなら、その者に宗教を理解させられる。私は分配する者にすぎないが、与えるのはアッラーである。(そして覚えておきなさい)この共同体(真の信徒たち)は、アッラーの教えを厳格に守り続け、アッラーの命令(審判の日)が実現するまで、異なる道を歩む者によって害されることはない。」(ブハーリーとムスリム)

Narrated Mu' awiyah (May Allah be pleased with him): I heard Allah's Messenger saying, "If Allah wants to do good to a person, He makes him comprehend the religion. I am just a distributor, but the grant is from Allah. (And remember) that this nation (true Muslims) will keep on following Allah's teachings strictly and they will not be harmed by any one going on a different path till Allah's Order (Day of Judgment) is established.” (Bukhari and Muslim)

アブー・ムーサー(アッラーが彼を喜ばれますように)は、アッラーの使徒ﷺがこう仰ったと伝えています。「偉大にして尊厳なるアッラーが、ご自身のしもべの中のあるウンマに慈悲を示そうとされるとき、その使徒ﷺを永遠の住まいへと呼び戻し、その使徒ﷺを現世と来世における先駆者かつ報いとしてお定めになる。そして、あるウンマを滅ぼそうとされるとき、その使徒ﷺが生きている間にそのウンマを罰し、使徒ﷺがそれを目の当たりにする中で滅ぼされる。彼らが使徒ﷺを偽り、その命令に背いたため、使徒ﷺは滅びによって目を慰められる。」(サヒーフ・ムスリム)

Abu Musa (May Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (Peace be upon him) as saying: When Allah, the Exalted and Glorious, intends to show mercy to an Ummah from amongst His servants He calls back His Messenger to his eternal home and makes hima harbinger and recompense in the world to come; and when He intends to cause destruction to an Ummah, He punishes it while its Messenger is alive and He destroys it as he (the Messenger) witnesses it and he cools his eyes by destruction as they had belied him and disobeyed his command.” (Sahih Muslim)