A--- アッラーの使徒（ﷺ）はこう仰いました。「邪視の影響は事実である。」（ブハーリーとムスリム）

A--- Allah's Messenger (Peace be upon him) says: "The effect of an evil eye is a fact.” (Bukhari and Muslim)

ウンム・サラマ（アッラーが彼女を喜ばれますように）が伝えた。預言者ﷺが彼女の家で、顔に黒い斑点のある少女を見た。預言者ﷺは言われた。「この子は邪視の影響を受けている。だからルクヤ（呪術治療のための祈り）で治療しなさい。」（ブハーリーとムスリム）

Narrated Umm. Salamah (May Allah be pleased with her): That the Prophet (Peace be upon him) saw in her house a girl whose face had a black spot. He said. "She is under the effect of an evil eye, so treat her with a Ruqyah.” (Bukhari and Muslim)

`A'ishah(رضي الله عنها)より伝えられている。「預言者ﷺは、(危険がある場合には)私、あるいは他の誰かに、邪眼からルクヤ(呪文による加護の祈り)を行うよう命じられた。」(ブハーリーとムスリム)

Narrated `A'ishah (May Allah be pleased with her): The Prophet (Peace be upon him) ordered me or somebody else to do Ruqyah (if there was danger) from an evil eye.” (Bukhari and Muslim)

彼(ﷺ)はこう仰いました。「邪視(イン)または熱病以外のルクヤ（呪文による治療）は許されない。」（イマーム・アフマド）

He (Peace be upon him) says: "No Ruqyah is allowed but for an evil eye or fever." (Imam Ahmed)

他の伝承も真正なハディースの中に、同じ趣旨のものが見られる。しかし、アッラーが望まれないかぎり、邪視が効力を持つことはないと知っておくべきである。この点について、われわれの先人の学者の多くが、次の節を解釈してきた。{そして、不信仰者たちは、教えの書（クルアーン）を聞いたとき、その目で（憎しみをもって）あなたを危うく躓かせそうになる}（アル＝カラム章、51節）。

Other narrations that go in the same vein can be found among the authentic Hadiths. But, we should know that the evil eye can not be effective unless Allah the Almighty wills. With this, the following verse was interpreted by many of our earlier scholars: {And verily, those who disbelieve would almost make you slip with their eyes (through hatred) when they hear the Reminder (the Qur'an)}. (Al-Qalam, 51)