A--- 不信仰は信仰と矛盾する。不信仰にも信仰と同じように様々な枝がある。先に述べたとおり、信仰とは基本的に、善行への完全な服従を求める従順な信念である。したがって、不信仰とは基本的に、傲慢と不従順を伴う拒絶と頑なさの一種である。ゆえに、服従の行いはすべて信仰の枝の一つであり、不従順の行いはすべて不信仰の枝の一つである。さらに、不信仰には二種類があることを知らなければならない。一つは大不信仰で、これによって人はイスラームの共同体から完全に排除される。これは心の内の言明またはその行いの一つ、あるいはその両方に矛盾する教義上の不信仰である。もう一つは小不信仰で、これはイスラームの共同体から人を排除することはない。信仰の完全性に矛盾するだけである。これは実践上の不信仰と呼ばれるもので、心の内の言明にも、その行いにも矛盾せず、またそれを必要としたり、必然的に伴ったりもしない。

A--- Disbelief contradicts Faith. Disbelief has different branches just as Faith does. We knew earlier that faith is basically a submissive belief that requires complete submission to deeds of obedience. So, disbelief is basically a kind of rejection and stubbornness that incurs arrogance and disobedience. Thereupon, all deeds of obedience are among the branches of belief; while all deeds of disobedience are among the branches of disbelief. Moreover, one should know that there are two types of disbelief: the Major Disbelief, which excludes one completely from the fold of Islam. This is the dogmatic disbelief that contradicts the utterance of the heart and its deeds or one of them. And, the Minor Disbelief, which does not exclude one from the fold of Islam. It only contradicts the perfection of belief. This is the so-called practical disbelief that contradicts neither the utterance of the heart, nor its deeds. It does not require or necessitate this as well.