A--- それは、これらすべてがアッラー・全能の方によって下されたものであり、アッラーがそれをもって語られたことを、純粋で完全かつ絶対的に信じることを意味する。啓典は一種類にとどまらず、いくつかは仲介者である神の使者を介さず、ヴェールの陰から啓示されたもの、いくつかは仲介の神の使者を通して人間の使徒に伝えられたもの、そしていくつかはアッラーの御手によって書き記されたものに分けられる。栄光ある聖クルアーンの中で、アッラー・全能の方は次のように仰せられている。{人間に対しては、啓示によるか、ヴェールの陰からか、あるいはご自身の許しによって御心のままに啓示を伝える使者を遣わす以外に、アッラーが語りかけられることはない。まことに、アッラーは至高にして英明であられる}。(アッ＝シューラー、51)

A--- It means to have pure, perfect and absolute belief in the fact that they are all sent down by Allah the Almighty, and that He spoke therewith. They are divided into more than one category: some were revealed from behind a veil with no intermediary Divine Messenger; some were conveyed through the intermediary Divine Messenger to the human Messenger; and some were written down by Allah's Hand. Almighty Allah says in His Glorious Qur'an: {It is not given to any human being that Allah should speak to him unless (it be) by revelation, or from behind a veil, or (that) He sends a Messenger to reveal what He wills by His Leave. Verily, He is Most High, Most Wise, or from behind a veil, or (that) He sends a Messenger to reveal what He wills by His Leave. Verily, He is Most High, Most Wise}. (AshShura,51)

全能のアッラーはムーサー(モーセ)にこう仰せになった。{私はわたしの使信とわたしの語りかけによって、あなたを人々の中から選んだ}(アル＝アアラーフ、144)

Almighty Allah said to Musa (Moses): {I have chosen you above men by My Messages, and by My speaking (to you)}. (Al-A' raf, 144)

アッラーはこう仰せです:{そしてアッラーはムーサー(モーセ)に直接お話しになった}。(アン＝ニサー、164)

Allah says: {And to Musa (Moses) Allah spoke directly}. (An-Nisa', 164)

彼、全能なるアッラーは、タウラー（トーラー）について次のように仰せられた。{そして我らは、彼のために石板に、あらゆることの教訓と、あらゆることの説明を書き記した}（アル＝アァラーフ、145）。イーサー（イエス）について、全能なるアッラーは次のように仰せられる。{そして我らは彼にインジール（福音書）を授けた}（アル＝マーイダ、46節および アル＝ハディード、27節）。

He the Almighty said regarding the Taurat (Torah): {And We wrote for him on the Tablets the lesson to be drawn from all things and the explanation for all things}. (Al-A' raf, 145)' Regarding 'Isa (Jesus), He Almighty Allah says: {And We gave him the Injeel (Gospel)}. (Al-Ma'idah, 46 & Al-Hadid, 27)

アッラーは仰せられる:{そして我らはダーウード（ダビデ）にザブール（詩篇）を授けた}。

Allah says: {And We gave Dawud (David) the Zabur (Psalms)}.

(アン＝ニサー、163節 および アル＝イスラー、55節)

(An-Nisa', 163 & AI-Isra', 55)

クルアーン(尊き聖典)に関して、全能のアッラーはこう仰せられる。{しかし、アッラーは、あなた(ムハンマド ﷺ)に下されたもの(クルアーン)について証言される。アッラーはご自身の知識をもってそれを下された。天使たちも証言する。そして、アッラーは証人として十分であられる}。(アン＝ニサー、166)

Pertaining to the Glorious Qur'an, He Almighty Allah says: {But Allah bears witness to that which He has sent down (the Qur'an) unto you (O Muhammad (Peace be upon him)),. He has sent it down with His knowledge, and the angels bear witness. And Allah is All Sufficient as a Witness}. (An-Nisa', 166)

アッラーはこう仰せられる：{また、われは、あなたが人々にゆっくりと読み聞かせるために、このクルアーンを区切って分け、段階を追って下した。}（イスラー章、106節）

Allah says: {And (it is) a Qur'an which We have divided (into parts), in order that you might recite it to men at intervals. And We have revealed it by stages (in 23 years)}. (Al-Isra', 106)

{And truly, this (the Qur'an) is a revelation from the Lord of the `Alamin (mankind jinn and all that exists). Which the trustworthy Ruh [Jibril (Gabriel)] has brought down. Upon your heart (O Muhammad ﷺ) that You may be (one) Note: the text above is within a Qur'an verse (between { and }), so per the rules the ﷺ marker is not inserted there; only the parenthetical name remains as it appears in the original. Translation: アッラーはこう仰せられる。{まことに、これ(クルアーン)は、万世界の主からの啓示である。信頼できるルーフ〔ジブリール(ガブリエル)〕がそれを下し、あなた(ムハンマドよ)の心に(授け)、あなたが(一人の)警告者となるように。

Allah says: {And truly, this (the Qur'an) is a revelation from the Lord of the `Alamin (mankind jinn and all that exists). Which the trustworthy Ruh [Jibril (Gabriel)] has brought down. Upon your heart (O Muhammad (Peace be upon him)) that You may be (one)

「警告する者たちの一人となるために。明瞭なアラビア語で。」（アッ＝シュアラー、192〜195節）

of the warners. ln the plain Arabic language}. (Ash-Shu'ra', 192- 195)

アッラーはこう仰せられる。{まことに、教訓(すなわちクルアーン)が彼らのもとに来たとき、それを否定した者たちがいる(彼らは罰を受けるであろう)。そしてまことに、それは尊ばれた、堅固に守られた、敬うべき書物である(それがアッラーのみ言葉であり、アッラーが改竄から守られたがゆえに)。}

Allah says: {Verily, those who disbelieved in the Reminder (i.e. the Qur'an) when it came to them (shall receive the punishment). And verily, it is an honorable well-fortified respected Book (because it is Allah's Speech, and He has protected it from corruption.

{前からも後ろからも、その言葉に偽りが入り込むことはない。それは、英明にして賛美されるべきお方(アッラー)から下された啓示である}。（フッスィラット、41章、42節）

Falsehood cannot come to it from before it or behind it: (it is) sent down by the All Wise, Worthy of all praise (Allah)}. (Fussilat, 41, 42)