A--- 私たちは、彼ら全員について心と舌を清く健全に保つべきです。彼らの美徳と長所を広めることに努め、彼らの間で起きた争いについて論じることは避けるべきです。また、彼らの尊厳と名誉に言及すべきです。これは、彼らを『トーラー』、『福音書』、そして偉大なるクルアーンにおいて言及された、アッラーご自身から教えられたことです。さらに、彼らの美徳と比類のない優れた点を伝える数多くのハディースがあります。アッラーはこう仰せられています。

A--- We should keep our hearts and tongues clean and sound regarding them all. We should work on spreading their merits and virtues, along with avoiding discussing any of the troubles aroused among them. We should also refer to their dignity and honor as we are taught by Allah the Almighty Who mentioned them in His Books: Torah, Gospel and the Glorious Qur'an. Also, there are so many Hadiths informing us of their merits and unprecedented virtues. Allah the Almighty says:

{ムハンマドはアッラーの使徒である。彼と共にいる者たちは、不信仰者に対しては厳しく、互いの間では慈悲深い。あなたは彼らが(礼拝において)お辞儀をし、平伏しているのを見る。彼らはアッラーからの恩寵と御満悦を求めている。彼らの印(すなわち信仰の印)は、その顔(額)に表れている。}

{Muhammad is the Messenger of Allah. And those who are with him are severe against disbelievers, and merciful among themselves. You see them bowing and falling down prostrate (in prayer), seeking Bounty from Allah and (His) Good Pleasure. The mark of them (i.e. of their Faith) is on their faces (foreheads)

「礼拝中の平伏の跡から。これがタウラー（律法）における彼らの描写である。しかし、インジール（福音書）における彼らの描写は、芽を出し、それを強くし、太くなり、その茎の上にまっすぐ立ち、種をまく者たちを喜ばせる、まかれた種のようである。それは、彼らによって不信仰者たちを怒らせるためである。アッラーは、彼らの中で信仰し、善行を行う者たち（すなわち、預言者ムハンマド ﷺ の宗教であるイスラームの一神教に従い、復活の日まで従う者すべて）に対して、赦しと大いなる報酬（すなわち楽園）を約束されている」{アル＝ファトフ、29節}。」

from the traces of prostration (during prayers). This is their description in the Taurat (Torah). But their description in the Injeel (Gospel) is like a (sown) seed which sends forth its shoot, then makes it strong, and becomes thick and it stands straight on its stem, delighting the sowers, that He may enrage the disbelievers with them. Allah has promised those among them who believe (i.e. all those who follow Islamic Monotheism, the religion of Prophet Muhammad (Peace be upon him) till the Day of Resurrection) and do righteous good deeds, forgiveness and a mighty reward (i.e. Paradise)}. (Al-Fath, 29)

アッラーは全能であられ、こう仰せです。{信仰し、移住し、アッラーの道においてジハード（奮闘努力）をした者たち、そして彼らに住まいと援助を与えた者たち、これらこそ真の信者である。彼らには赦しと、高貴な糧（すなわち楽園）がある。}（アル＝アンファール章、74節）

Allah the Almighty says: {And those who believed, and emigrated and strove hard in the Cause of Allah (Al-Jihad), as well as those who gave them) asylum and aid- these are the believers in truth, for them is forgiveness and Rizqun Karim (a generous provision i.e. Paradise)}. (Al-Anfal, 74)

アッラー、いと高き御方はこう仰せられる。{そして、ムハージルーン(マッカからマディーナへ移住した人々)とアンサール(マディーナの住民で、ムハージルーンを助け、援助を与えた人々)のうち、最初にイスラームを受け入れた人々、また誠実に彼らに従った人々、そのような人々をアッラーはお喜びになり、彼らもアッラーをお喜びする。アッラーは彼らのために、その下を川が流れる楽園を用意された。彼らはそこに永遠に住まう。それこそが大いなる成功である}。(アット・タウバ、100)

Allah the Almighty says: {And the foremost to embrace Islam of the Muhajirun (those who migrated from Mecca to AI-Madinah) and the Ansar (the citizens of AI-Madinah who helped and gave aid to the Muhajirun) and also those who followed them exactly (in Faith). Allah is well pleased with them as they are well pleased with Him. He has prepared for them Gardens under which rivers flow (Paradise), to dwell therein forever. That is the supreme success}. (At -Taubah, 100)

アッラー、全能なる方は仰せられる:{アッラーは預言者(ﷺ)と、故郷を離れてマディーナに移住した移住者(ムハージルーン)、そしてマディーナのアンサール(ムスリムたち)を赦された。彼らは、苦難の時(タブーク遠征)に彼(ムハンマド(ﷺ))に従った。ある一団の者たちの心が(正道から)逸れかけた後であったが、アッラーは彼らの悔悟を受け入れられた。まことに、アッラーは彼らに対して慈愛深く、慈悲あまねき方である}。(アッ=タウバ、117)

Allah the Almighty says: {Allah has forgiven the Prophet ((Peace be upon him)), the Muhajirun (Muslim emigrants who left their homes and came to AI-Madinah) and the Ansar (Muslims of AlMadinah) who followed him (Muhammad (Peace be upon him)) in the time of distress (Tabuk expedition), after the hearts of a party of them had nearly deviated (from the Right Path), but He accepted their repentance. Certainly, He is unto them full of Kindness, Most Merciful}. (At- Taubah, 117)

アッラーは全能なる御方であり、こう仰せられる:{(そしてまた、この戦利品にも分け前がある)}

Allah the Almighty says: {(And there is also a share in this booty)

「故郷と財産を追われた貧しい移住者たちのため。彼らはアッラーの恵みと御満足を求め、アッラーとその使徒（ムハンマド（彼に平安あれ））を助けた。まことに彼らこそ真実の者たちである。」「また、彼ら以前からそれぞれの住まいにおり（マディーナに）、信仰を受け入れていた人々も（そうである）。彼らは自分たちのもとへ移住して来た者を愛し、与えられた物（バヌー・ナディールからの戦利品）について胸に妬みを抱くことなく、自分たちが必要としていてもなお、彼らを自分より優先する。自らの強欲から守られる者、そのような人々こそ成功者である。」（アル＝ハシュル、8、9）

for the poor emigrants, who were expelled from their homes and their property, seeking Bounties from Allah and to please Him, and helping Allah (i.e. helping His religion) and His Messenger (Muhammad (Peace be upon him)). Such are indeed the truthful (to what they say).And (it is also for) those who, before them, had homes (in Al-Madinah) and had adopted the Faith, love those who emigrate to them, and have no jealousy in their breasts for that which they have been given (from the booty of Banu AnNadir), and give them (emigrants) preference over themselves even though they were in need of that. And whosoever is saved from his own covetousness, such are they who will be the successful}. (Al-Hashr, 8, 9)

さらに、私たちは、アッラーがバドルの戦士たちをすでに御覧になり、「あなた方が望むことを何でもしなさい。わたしはあなた方を赦したのだから」と仰せになったことを知り、信じるべきです。(ブハーリーとムスリム)彼らの数は313人でした。また、私たちは「木の下で誓約を交わした者の中から、地獄の火に入る者は一人もいない」(サヒーフ・ムスリム)と信じています。アッラーは彼らに満足され、彼らもまたアッラーに満足しました。さらに、フダイビーヤの日には、彼らは1,400人(あるいは500人)でした。

In addition, we should know and believe that Allah has already looked at the Badr warriors and said: "Do whatever you like, for I have forgiven you." (Bukhari and Muslim) Their number was 313 (three hundred and thirteen). Also, we believe that "None from among those who paid the pledge under the tree would enter Hell-fire.” (Sahih Muslim) But, Allah was pleased with them and they with Him. Moreover, they were one thousand and four hundred (or, five hundred) on the Day of Hudaibiya.

アッラー、全能なる御方はこう仰せられる。{まことにアッラーは、木の下であなた(ムハンマドよ)に忠誠の誓い(バイア)を捧げた信者たちに御満足なさった。アッラーは彼らの心にあることを御存知であり、彼らの上にアッ=サキーナ(平静と安らぎ)を下され、近い勝利をもって彼らに報いられた}。(アル=ファトフ、18)

Allah the Almighty says: {Indeed, Allah was pleased with the believers when they gave the Bai'ah (pledge) to you (O Muhammad (Peace be upon him)) under the tree: He knew what was in their hearts, and He sent down As-Sakinah (calmness and tranquillity) upon them, and He rewarded them with a near victory}. (Al-Fath, 18)

私たちは証言します。彼らはこのウンマ（共同体）の、あらゆる民族・共同体の中で最も優れた世代の人々であったと。さらに、彼らの後に続く世代の誰かが、ウフドの山ほどの金を費やしたとしても、彼らの一人が費やした一ムッドまたはその半分にも及ばないのです。また私たちは、彼らが無謬ではなかったと信じています。過ちを犯すこともあったでしょうが、正しく真実であることを確立するために最善を尽くしたのです。

We testify that they Were the best of all generations of this Ummah (Community) which is the best of all nations and communities. Besides, if one amongst the generations to come after them were to spend as much gold as Uhud, it would not amount to as much as one Mudd of one of them or half of it. We also believe in that they were not infallible; they might do some mistakes, but they did their best to establish what is right and true.

同じことは、預言者ムハンマドﷺの尊敬すべき妻たちと、その尊い家族についても言えます。アッラーは、彼らからアル＝リジス（悪しき行いと罪）を取り除き、完全な清めによって彼らを清めることだけを望まれたのです。

The same can be said about the honorable wives of Prophet Muhammad (Peace be upon him) and his dignified household whom Allah wished only to remove Ar-Rijs (evil deeds and sins) from them and to purify them with a thorough purification.

さらに、私たちは、預言者(ﷺ)の教友および彼の尊い家族に対して、心の中や舌の上に何らかの悪意を抱いていた者たちから、自らを解き放ちます。私たちは、全能のアッラーを証人として、彼ら(教友および家族)への愛、彼らに従うこと、そして彼らの擁護を、預言者ムハンマド(ﷺ)の意志に従って行うことを誓います。「私の教友を罵ってはならない」。むしろ、彼(ﷺ)はこう言われました。「私はあなたがたの間に二つの重要なものを残す。第一はアッラーの書であり、それにしっかりと固く従いなさい」。次に、彼(ﷺ)はこう言われました。「そして私の家族、アッラーのために私の家族について、あなたがたに思い起こさせる」。このハディースは、二つのサヒーフ、すなわちブハーリーとムスリムに伝えられています。

Moreover, we acquit ourselves from all in whose hearts or on whose tongues there were something bad pertaining to the companions of the Prophet (Peace be upon him) and his honorable household. We call Allah the Almighty to witness our love for them, following them, and defense for them in application to the will of Prophet Muhammad (Peace be upon him): "None should revile my companions.” Rather, he (Peace be upon him) says: "I leave amongst you two weighs: the first is Allah's Book, so follow stick to it firmly.” Then, he (Peace be upon him) says: "And my household, I remind you with Allah for the sake of my household.” This Hadith is transmitted in the two Sahihs: Bukhari and Muslim.