A---アッラーは全能なる御方であり、こう仰せられる。{そしてアッラーの命令は定められた定めである}（アル＝アフザーブ、38）

A---Allah the Almighty says: {And the Command of Allah is a decree determined}. (Al-Ahzab, 38)

アッラーは全能であられる方が仰せられている。「それは、アッラーが既に定められた事柄を成就させるためであった」（アル＝アンファール、42～44節）。

Allah the Almighty says: {That Allah might accomplish a matter already ordained (in His Knowledge)}. (Al-Anfal, 42-44)

アッラーは全能なるお方であり、こう仰せられる：{アッラーの御命令は必ず成就される}。

Allah the Almighty says: {And Allah's Command must be fulfilled}.

(アル＝アフザーブ、37)

(Al-Ahzab, 37)

アッラーは全能の方であり、こう仰せられる。{No calamity befalls, but by the Leave [i.e. Wait, I must translate the user's text faithfully. The Qur'an verse fragment is inside braces, so it stays as given, translated naturally. The text "No calamity befalls, but by the Leave [i.e." is inside { }, so it should not get ﷺ. The verse is quoted in English; translating it into Japanese is appropriate, keeping the bracket structure. Corrected reply: 全能のアッラーは仰せられる。{災厄は、アッラーの許しによらなければ降りかかることはない[すなわち

Allah the Almighty says: {No calamity befalls, but by the Leave [i.e.

「運命と定め（アル＝カダル）」の項。アッラーの御許可によらずして災いは起こらない。アッラーを信じる者の心は導かれる。すなわち、身に降りかかったことは、アッラーがカダル（神の定め）によって既に彼のために書き定めておられたものである。そしてアッラーはあらゆることを知り尽くしておられる方である。」（至高なる者による）（アト＝タガーブン章、11節）

Decision and Qadar (Divine Pre-ordainments)] of Allah, and whosoever believes in Allah, He guides his heart [to the true Faith with certainty, i.e. what has befallen him was already written for him by Allah from the Qadar (Divine Pre-ordainments)]. And Allah is the All-Knower of everything}. (At- Taghabun, 11)

アッラーは全能の方がこう仰せられています：{あなたがたが被った苦難（災い）は

Allah the Almighty says:{And what you suffered (of the disaster)

「二つの軍勢が出会った日に起きたことは、アッラーの許しによるものであった」{アール・イムラーン、166節}。

on the day (of the battle of Uhud when) the two armies met, was by the leave of Allah}. (Al' Imran, 166)

アッラー、全能なるお方はこう仰せられます：{彼らは災難に見舞われたとき、「本当に私たちはアッラーのものであり、私たちは必ずアッラーのもとへ帰るのです」と言う}

Allah the Almighty says: {Who when afflicted with calamity, say:

「まことに、私たちはアッラーのものであり、まことに、私たちはアッラーのもとへ帰っていく」。彼らには、主からのサラワート（祝福と赦し）があり、慈悲が与えられる。そして彼らこそ導かれた者たちである｛アル・バカラ、156、157｝

"Truly! To Allah we belong and truly, to Him we shall return." They are those on whom are the Salawat (i.e. who are blessed and will be forgiven) from their Lord, and (they are those who) receive His Mercy, and it is they who are the guided ones}. (AlBaqarah, 156, 157)

先ほどのジブリールの伝承の中で述べられたように、「善と悪についての神の定め（予定）を信じること」（ブハーリーとムスリム）。

It was mentioned earlier in the Hadith of Gabriel, "And you affirm your faith in the Divine Decree about good and evil.” (Bukhari and Muslim)

彼(ﷺ)はこう仰せになりました。「強い信徒は弱い信徒よりも良く、アッラーにとってより愛されるものである。どの者にも善はある。あなたに益となるもの(来世における益)を大切にし、アッラーに助けを求め、落胆してはならない。もし(試練という形で)何かがあなたに降りかかったならば、『もし私があのことをしていなければ、このようにはならなかっただろうに』と言ってはならない。むしろ『アッラーがお定めになったことを、アッラーがなさったのだ』と言いなさい。『もし』という言葉は、悪魔に(道)を開くのである。」(サヒーフ・ムスリム)

He (Peace be upon him) says: "A strong believer is better and is more lovable to Allah than a weak believer, and there is good in everyone, (but) cherish that which gives you benefit (in the Hereafter) and seek help from Allah and do not lose heart, and if anything (in the form of trouble) comes to you, don't say: If I had not done that, it would not have happened so and so, but say: Allah did that what He had ordained to do and your "if" opens the (gate)for the Satan.” (Sahih Muslim)

タウス（彼にアッラーの御満悦がありますように）は次のように伝えています。「私はアッラーの使徒ﷺの教友の何人かが、こう言っているのを見かけた」

Tawus (May Allah be pleased with him) reported: I found some companions of Allah's Messenger (Peace be upon him) as saying:

すべてのものには定められた量がある。さらに彼は言った。「私はアブドゥッラー・イブン・ウマルがこう言うのを聞いた。『無力さと能力にさえも、定められた量がある』」（サヒーフ・ムスリム）

Everything is by measure. And he further said: I heard `Abdullah Ibn 'Umar as saying: There is a measure for everything, even for incapacity and capability.” (Sahih Muslim)