A ---それらは数多くあるが、次のように定義できる。宗教において全会一致で合意されている、あるいは広く知られている事柄を否定し、拒絶する者である。たとえば、栄光あるクルアーンと、アッラーが使徒たちに下されたものを拒絶することである。ジャフミー派はこの文脈における良い例である。彼らは、崇高なるアッラーの属性を否定し、クルアーンとアッラーの属性は被造物であると主張した。あるいは、崇高なるアッラーがイブラーヒーム(アブラハム、彼に平安あれ)を友とされたという事実を否定すること。あるいは、ムーサー(モーセ、彼に平安あれ)にアッラーが直接語りかけられたことを否定すること。あるいは、アッラーの知識、行為、予定、運命を否定した者たちの異端的主張。あるいは、崇高なるアッラーを被造物になぞらえる者たちなどである。しかしながら、道を踏み外した者の中には、宗教の柱を崩し、そのまわりに疑念を生じさせることを意図した者もいる。そうした者たちは確かに不信仰者であり、宗教の最も悪意ある敵である。一方、単に誤った道に迷い、宗教について誤解を抱くようになった者たちは、彼らが実際に誤った道にいることを明確な証拠によって示されるまでは、不信仰者とはみなされない(そして、彼らが自らの誤謬に固執する場合は別である)。

A ---Though they are numerous, they can be defined as follows: It is whosoever denies or rejects a matter that is unanimously agreed upon or well known in religion, as rejection of the Glorious Qur'an and of what Allah sent His Messengers with. The lahmis is a good example in this context. They rejected the Attributes of Allah the Almighty, along with their saying that the Qur'an and Allah's Attributes are created. Or, such as rejecting the fact that Allah the Almighty took Ibrahim (Abraham (Peace be upon him)) as a friend. Or, that He Spoke directly to Musa (Moses (Peace be upon him)). Or, such as the Innovations of those who denied Allah's Knowledge, Acts, Pre-ordainment and Destiny. Or, such as those who liken Allah the Almighty to His creation, etc. However, among those who went astray are some whose intention was to demolish the Pillars of religion and to raise suspicions around it, those are certainly disbelievers and are the most malicious enemies of religion. But, those who were merely misguided and were led to hold misconceptions about religion, they are regarded as disbelievers not before showing them clear evidences that they were indeed misguided (and they insist on sticking to their fallacies).