A--- アッラーであるアッラーは次のように仰せられる：{彼こそアッラーであり、彼の他に崇拝に値する神はいない。見えないものと見えるものを全てご存知の方である}。(アル＝ハシュル 22)

A--- Allah the Almighty says: {He is Allah beside Whom La ilaha illa Huwa (none has the right to be worshipped but He) the AllKnower of the unseen and the seen}. (Al-Hashr,22)

アッラーは全能であられ、こう仰せです：{また、アッラーはあらゆるものを知識によって包含しておられる}。（アット・タラーク、12）

Allah the Almighty says: {And that Allah surrounds all things in (His) Knowledge}. (At-Talaq,12)

アッラーはこう仰せられる。{見えないことをすべてご存じの御方であり、「それは必ずあなたがたに訪れる」と言う。天においても地においても、原子の重さほどのものでも、あるいはそれより小さいものでも、あるいはそれより大きいものでも、その御方の知識から逃れることはない}(サバア章、3節)

Allah the Almighty says: {The All-Knower of the Unseen, it will come to you,' not even the weight of an atom (or a small ant) or less than that or greater escapes His Knowledge in the heavens or in the earth}. (Saba', 3)

アッラー、いと高き御方はこう仰せられる:{そして、ガイブ(隠されたすべてのもの)の鍵は御方の御許にある。御方以外にはそれを知る者はいない。御方は陸と海にあるすべてのものをご存じである。一枚の葉が落ちても、御方はそれをご存じである。大地の暗闇の中の一粒の種も、また生のものも乾いたものも、明白な書の中に記されていないものはない}。(アル=アンアーム、59)

Allah the Almighty says: {And with Him are the keys of the Ghaib (all that is hidden), none knows them but He. And He knows whatever there is in the land and in the sea,' not a leaf falls, but He knows it. There is not a grain in the darkness of the earth nor anything fresh or dry, but is written in a Clear Record}. (Al-An' am, 59)

アッラーは全能の方であり、こう仰っています：{アッラーは、ご自身の使命をどなたに託すべきかをよくご存じである}。（アル＝アンアーム、124節）

Allah the Almighty says: {Allah knows best with whom to place His Message}. (Al-An'am, 124)

アッラーであり、全能の主は仰せられる：{まことに、あなたの主は、その道から迷った者をよくご存知であり、また導かれた者をもっともよくご存知である}。（アン＝ナフル章125節、アル＝カラム章7節）

Allah the Almighty says: {Truly, your Lord knows best who has gone astray from His Path, and He is the Best Aware of those who are guided}. (An-Nahl, 125, & Al-Qalam, 7)

アッラーは全能なる方として仰せられる：{アッラーは感謝する者たちをよくご存じではないか？}（アル＝アンアーム、53）

Allah the Almighty says: {Does not Allah know best those who are grateful?}. (Al-An'am,53)

アッラーは全能であられるアッラーはこう仰せです：{人々の胸の内にあるものを、アッラーこそが最もよくご存じではないか}。（アル＝アンカブート、10）

Allah the Almighty says: {Is not Allah Best Aware of what is in the breasts of the `Alamin (mankind and jinn)}. (Al-`Ankabut, 10)

アッラーがお方、全能なるアッラーはこう仰せられる。{そして、あなたの主が天使たちに仰せられた時を思い起こしなさい。「まことに私は地上に後継者を置こうとしている」。天使たちは言った。「あなたはそこに、そこで害悪を為し血を流す者を置かれるのですか。私たちはあなたを讃えて称え、あなたを聖なる者として崇めておりますのに」。(アッラーは)}

Allah the Almighty says: {And (remember) when your Lord said to the angels: "Verily, I am going to place (mankind) generations after generations on earth." They said: "Will You place therein those who will make mischief therein and shed blood, -while we glorify You with praises and thanks and sanctify You." He (Allah)

「わたしはあなたがたの知らないことを知っている」}。（アル＝バカラ、30）

said: "I know that which you do not know"}. (Al-Baqarah, 30)

アッラーは全能なるお方であり、こう仰せられる：{ジハード（アッラーの道における戦い）は、あなたがた（ムスリム）にとって義務として定められている。たとえそれがあなたがたの嫌うことであろうとも。あなたがたは、自分にとって善いものを嫌い、悪いものを好むかもしれない。アッラーは知っておられるが、あなたがたは知らない}。（アル＝バカラ、216）

Allah the Almighty says: {Jihad (Fighting in Allah's Cause) is ordained for you (Muslims) though you dislike it, and it may be that you dislike a thing which is good for you and that you like a thing which is bad for you. Allah knows but you do not know}. (AlBaqarah, 216)

アブー・フライラ(アッラーが彼を喜ばれますように)が伝えたところによれば、アッラーの使徒(彼の上に平安がありますように)は多神教徒の子供について尋ねられた際、こう仰いました。「彼らが何をしていたであろうかを最もよくご存知なのはアッラーである」。(ブハーリーとムスリム)ﷺ

Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported that Allah's Messenger (Peace be upon him) was asked about the children of the polytheists, whereupon he said: "It is Allah Who knows best what they would be doing.” (Bukhari and Muslim)

「信徒の母」アーイシャは、アッラーの使徒（ﷺ）がアンサールの子供の葬礼の礼拝を導くよう求められたと語りました。私は言いました。「アッラーの使徒よ、この子には幸いがあります。罪を犯したことがなく、罪を犯せる年齢にも達していないのですから、楽園の鳥の一羽のようなものです。」彼は言われました。「アーイシャよ、そうとは限らないかもしれない。アッラーは、父の腰にいる段階で、楽園にふさわしい者を創り、地獄に行く者を創られた。彼らは父の腰にいる段階で、地獄のために創られたのだ。」（サヒーフ・ムスリム）

'A'ishah, the mother of the believers, said that Allah's Messenger (Peace be upon him) was called to lead the funeral prayer of a child of the Ansar. I said: Allah's Messenger, there is happiness for this child who is a bird from the birds of Paradise for it committed no sin nor has he reached the age when one can commit sin. He said: `A'ishah, per adventure, it may be otherwise, because God created for Paradise those who are fit for it while they were yet in their father's loins and created for Hell those who are to go to Hell. He created them for Hell while they were yet in their father's loins. " (Sahih Muslim)

サフル・イブン・サアド(彼にアッラーの御満足がありますように)は、アッラーの使徒ﷺから次のように伝えています。「ある人は、人々の目には、楽園の住人の行いのような行いをしているように見えても、実際には地獄の住人である。また、ある人は、外見上は地獄の住人のように振る舞っているが、実際には楽園の住人である。」(サヒーフ・ムスリム)

Sahl Ibn Sa'd (May Allah be pleased with him) reported it from Allah's Messenger (Peace be upon him) that a person performs deeds like the deeds of the people of Paradise apparently before people and he would be amongst the dwellers of Hell and a person acts apparently like the people of Hell, but (in fact) he would be among the dwellers of Paradise. " (Sahih Muslim)

アリー・イブン・アビー・ターリブ（アッラーが彼を喜ばれますように）によって伝えられた。「私たちはバキー・ル・ガルカド墓地で葬列に付き従っていた。預言者ﷺが私たちのところに来て座られ、私たちもその周りに座った。預言者ﷺは手に小さな枝を持っておられ、頭を下げて、それで地面を引っかき始められた。そして言われた。『あなたがたの中に、そして被造物の魂の中に、天国か地獄に自分の居場所が定められていない者は一人もいない。そして、その者が至福の者となるか、不幸の者となるかも定められている。』すると一人の男が言った。『アッラーの使徒よ！私たちは私たちのために書かれたことに頼り、行いを放置してはいけないのでしょうか。私たちの中で至福の者となる者は至福の者の行いをし、不幸の者となる者は不幸の者の行いをするのですから。』預言者ﷺは言われた。『善い行いは至福の者にとって容易にされ、悪い行いは不幸の者にとって容易にされる。』それから、預言者ﷺは次の節を朗誦された。」

Narrated `Ali Ibn Abu Talib (May Allah be pleased with him): "We were accompanying a funeral procession in Baqi `-el-Gharqad. The Prophet (Peace be upon him) came to us and sat and we sat around him. He had a small stick in his hand then he bent his head and started scraping the ground with it. He then said: "There is none among you, and not a created soul, but has place either in Paradise or in Hell assigned for him and it is also determined for him whether he will be among the blessed or wretched." A man said: "O Allah's Messenger! Should we not depend on what has been written for us and leave the deeds as whoever amongst us is blessed will do the deeds of a blessed person and whoever amongst us will be wretched, will do the deeds of a wretched person?" The Prophet (Peace be upon him) said: "The good deeds are made easy for the blessed, and bad deeds are made easy for the wretched." Then he recited the verses:

{施しをして、アッラーを畏れ、最善のものを信じる者には}（92:5-6）（サヒーフ・ムスリム）

{As for him who gives (in charity) and is Allah-fearing and believes in the Best reward from Allah}. (92.5-6) (Sahih Muslim)