A--- 初期の学者の中には、これを許容されるとした者もいたが、大多数はそうではない。禁じた者の中には、アブドゥッラー・イブン・アキーム、アブドゥッラー・イブン・アムル、アブドゥッラー・イブン・マスウードとその弟子たちがいる。この見解が正しいのは、首飾りを身につけることの禁止が一般的なものだったからである。さらに彼らは、これによって偉大なるクルアーンの尊厳を保つこと、不浄な者がそれ、あるいはその一部を携えたり触れたりすることを許さないこと、そして他の物を身につける口実とされないようにすることも理由としていた。

A--- Some of the earlier scholars viewed this to be permissible, but most of them do not. Among those who forbade it were' Abdullah Ibn 'Akim, 'Abdullah Ibn 'Amr, 'Abdullah Ibn Mas'ud and his companions. This view is the proper one, because the prohibition of wearing necklaces was general. In addition, they viewed this to keep the honor of the Glorious Qur'an and not to let those who are impure to carry or even touch it or part of it, and in order not to be taken as a pretext to wear other things.