A --- アッラー、全能なる御方はこう仰せられる：{アッラーが受け入れられる悔悟は、無知と愚かさから悪を行い、その後まもなく悔い改める者の悔悟だけである。そのような者たちをアッラーはお赦しになる。アッラーは全知にして英明であられる}。(アン＝ニサー、17)

A ---Allah the Almighty says: {Allah accepts only the repentance of those who do evil in ignorance and foolishness and repent soon afterwards, it is they whom Allah will forgive and Allah is Ever AllKnower, All-Wise}. (An-Nisa', 17)

預言者(ﷺ)の教友たちは、アッラーへの不服従によってなされることはすべて、故意であるかどうかにかかわらず無知の行為である、という点で全員一致していた。

Companions of the Prophet (Peace be upon him) unanimously agreed on that everything that is done in disobedience of Allah, is an act of ignorance whether it be on purpose or not.

アッラーの使徒ﷺは仰いました。「まことに、アッラーは、しもべが死の苦しみを経験するまで、その悔悟を受け入れられる」(アフマド、アッ＝ティルミズィー、イブン・マージャ)。これは数多くのハディースで確証されている。しかし、しもべが天使の死を見て、その魂が胸の中で縮み上がり、喉元まで達して死の苦しみを目にした場合、その時点でどのような悔悟も受け入れられず、逃れる道もない。{そして、もはや逃れる時がなくなったとき、彼らは叫んだ}(サード、3)

Allah's Messenger (Peace be upon him) says: "Verily, Allah accepts the repentance of the slave till he experiences the death agony." (Ahmed, AtTirmidhi and Ibn Majah) This is affirmed in so many Hadiths. But, if the slave saw the Angel of Death, his soul swaged in his chest, and it reached the throat and he witnessed the agony of death, upon that no repentance would be accepted and there would not be any way to run. {And they cried out when there was no longer time for escape}. (Sad, 3)

アッラーである至高の御方は仰せられる。{悪事を行い続け、死が一人一人に訪れた時に「今や私は悔い改めます」と言う者の悔悟は受け入れられない。また、不信仰者として死ぬ者の悔悟も(受け入れられない)。そのような者のために、我らは痛ましい懲罰を用意した}。(アンニサー、18)

Allah the Almighty says: {And of no effect is the repentance of those who continue to do evil deeds until death faces one of them and he says: "Now I repent;” nor of those who die while they are disbelievers. For them We have prepared a painful torment}. (AnNisa', 18)