A--- イブン・ウマル(アッラーが彼らに満足されますように)が伝えた。「預言者ﷺの存命中、私たちはアブー・バクルを比類のない者とみなし、次にウマル、次にウスマーン(その次の優越の位にある)とみなしていた。そして私たちは預言者ﷺの教友たちの間に差をつけることはなかった。」(サヒーフ・アル=ブハーリー) ……him: 「私は洞窟の中にいた時、預言者ﷺに言った。『もし彼らのうちの誰かが足元を見下ろせば、私たちが見えてしまうでしょう。』すると預言者ﷺは言われた。『アブー・バクルよ、二人の者について、その三人目がアッラーであるならば、あなたはどう思うか。』」(ブハーリーとムスリム) ……him: 預言者ﷺは言われた。「もし私が一人のハリールを取るとすれば、私はアブー・バクルを取っていただろう。しかし彼は私の兄弟であり、(イスラームにおける)私の同伴者である。」(ブハーリーとムスリム)

A--- Narrated Ibn 'Umar (May Allah be pleased with them): "During the lifetime of the Prophet (Peace be upon him) we considered Abu Bakr as peerless and then`Umar and then' Uthman (coming next to him in superiority) and then we used not to differentiate between the companions of the Prophet.”(Sahih Al-Bukhari) him): "I said to the Prophet (Peace be upon him) while I was in the Cave. "If any of them should look under his feet, he would see us. "He said: "O Abu Bakr! What do you think of two (persons) the third of whom is Allah?" (Bukhari and Muslim) him): The Prophet (Peace be upon him) says: "If I were to take a Khalil, I would have taken Abu Bakr, but he is my brother and my companion (in Islam)." (Bukhari and Muslim)

預言者(ﷺ)は言われた。「アッラーは私を(預言者として)あなたがた(人々)のもとへ遣わされた。しかしあなたがたは私に『お前は嘘をついている』と言った。一方、アブー・バクルは『彼は真実を語った』と言い、彼自身とその財産をもって私を慰めてくれた。」そして二度こう言われた。「それでも、私の仲間を害することをやめないのか。」その後、誰もアブー・バクルを害することはなくなった。(サヒーフ・アル＝ブハーリー)

The Prophet (Peace be upon him) says: "Allah sent me (as a Prophet) to you (people) but you said (to me), 'You are telling a lie,’ while Abu Bakr said: 'He has said the truth, and consoled me with himself and his money.” He then said twice, "Won't you then give up harming my companion?" After that nobody harmed Abu Bakr. (Sahih Al-Bukhari)

預言者(平安あれ)は狼と牛の会話について言われました。「私はそれを信じる。アブー・バクルとウマルもそれを信じている。」(ブハーリーとムスリム)

The Prophet (Peace be upon him) said regarding the speaking of the wolf and the cow, "But I believe in it and so do Abu Bakr and 'Umar. " (Bukhari and Muslim)

アッラーの使徒ﷺは仰いました。「おお、イブン・アル＝ハッターブよ！私の魂を御手に握る御方にかけて誓う。サタンは、あなたが歩む道を行くとき、必ずあなたの道とは別の道を取らせる」（ブハーリーとムスリム） アブー・フライラ（アッラーが彼に満足されますように）が伝えたところによると、アッラーの使徒ﷺは仰いました。「あなたがたより前の諸民族の中には、（預言者ではないが）霊感を受けた人々がいた。そして、もし私の信徒の中にそのような人がいるとすれば、それはウマルである」（ブハーリーとムスリム）

Allah's Messenger (Peace be upon him) says: "O Ibn Al-Khattab! By Him in Whose Hands my life is! Never does Satan find you going on a way, but he takes another way other than yours.”(Bukhari and Muslim) Narrated Abu Hurairah (May Allah be pleased with him): Allah's Messenger says: "Among the nations before you there used to be people who were inspired (though they were not Prophets). And if there is any of such a persons amongst my followers, it is 'Umar.” (Bukhari and Muslim)

ウスマーン・イブン・アッファーンがアル＝リドワーンの誓約の前にメッカへ行った時、「アッラーの使徒ﷺは右手を差し出し、『これはウスマーンの手である』と言われた。そして、それでもう一方の手を打ち、『この（忠誠の誓い）はウスマーンのためのものである』と言われた」。（サヒーフ・アル＝ブハーリー）

When `Uthman Ibn 'Affan went to Mecca prior the Pledge of Ar-Ridwan, "Allah's Messenger (Peace be upon him) held out his right hand saying, 'This is 'Uthman's hand.’ He stroke his (other) hand with it saying, 'This (pledge of allegiance) is on the behalf of `Uthman.” (Sahih Al-Bukhari)

彼(ﷺ)はこう言われました。「ルーマの井戸を掘る者は楽園に入る」。そしてウスマーンがそれを掘りました。その後、彼(ﷺ)は

He (Peace be upon him) says: "Whosoever digs the well of Rumah, he will enter Paradise" then 'Uthman dug it. Then, he (Peace be upon him)

「誰であれ、アル・ウスラの軍(タブークの戦い)のために支度を整えた者は、楽園に入るであろう」(サヒーフ・アル・ブハーリー)

said: "Whosoever makes provisions for the Army of Al'Usrah (the Battle of Tabuk), he will enter Paradise.” (Sahih Al-Bukhari)

アッラーの預言者（ﷺ）はこう仰いました。「天使たちでさえ恥じらった方の前で、私が恥じ入らずにいられようか。」（サヒーフ・ムスリム）

Allah's Prophet (Peace be upon him) says: "Shouldn't I become shy of the one of whom the Angels became shy.” (Sahih Muslim)

アッラーの預言者ﷺはアリー・イブン・アビー・ターリブに仰いました。「あなたは私の一部であり、私はあなたの一部である。」（真正な（サヒーフの）ハディース）

Allah's Prophet (Peace be upon him) said to 'Ali Ibn Abu Talib, "You are (a part) from me, and I am (a part) from you.” (An Authentic Hadith)

預言者(ﷺ)は、アリー・イブン・アブー・ターリブはアッラーとその使徒を愛しており、アッラーとその使徒からも愛されていると私たちに伝えられました。アッラーの預言者(ﷺ)は次のように言われました。「私が誰の主君であるなら、アリーもその者の主君である」。(アフマドおよびアット・ティルミズィー)

The Prophet (Peace be upon him) informed us that `Ali Ibn Abu Talib loves Allah and His Messenger, and that he is loved by Allah and His Messenger Allah's Prophet (Peace be upon him) says: "Whom so ever I am his master, 'Ali is his master.” (Ahmed and At-Tirmidhi)

預言者ﷺはこう言われました。「あなたは、私にとってのハールーンがムーサーにとってそうであったような存在であることに満足しないのか。ただし私の後には預言者は来ない、という点を除いて。」（ブハーリーとムスリム）

The Prophet (Peace be upon him) says: "Aren't you satisfied with being unto me what Aaron was unto Moses but with this exception that there would be no Prophet after me.” (Bukhari and Muslim)

アッラーの預言者（ﷺ）は言われた。「十人が楽園に入る。預言者（ﷺ）は楽園に入る。アブー・バクルは楽園に入る。ウマルは楽園に入る。ウスマーンは楽園に入る。アリーは楽園に入る。タルハは楽園に入る。アッ＝ズバイル・イブン・アル＝アッワームは楽園に入る。サアド・イブン・マリクは楽園に入る。そしてアブドゥッラフマーン・イブン・アウフは楽園に入る。」（アフマド、アト＝ティルミズィー、アブー・ダーウード）サイード・イブン・ザイドは言った。「もしあなた方が望むなら、十人目の人物、すなわち私自身の名を挙げましょう。」アッラーが彼ら全員に満足されますように。 アッラーの使徒（ﷺ）は言われた。「私のウンマに対して最も慈悲深い者は、アブー・バクルである。そして（権利に関して）最も厳格な者は、」

Allah's Prophet (Peace be upon him) says: "Ten (persons) will enter Paradise: the Prophet will enter Paradise, Abu Bakr will enter Paradise, 'Umar will enter Paradise, 'Uthman will enter Paradise, 'Ali will enter Paradise, Talha will enter Paradise, AzZubair Ibn Al-'Awwam will enter Paradise, Sa'd Ibn Malik will enter Paradise, and `Abdur-Rahman Ibn 'Auf will enter Paradise.” (Ahmed, At-Tirmidhi and Abu Dawud) Sa'id Ibn Zaid said: 'If you wish, I would name the tenth, i.e. himself.' May Allah be pleased with them all! Allah's Messenger (Peace be upon him) says: "The most merciful among my Ummah towards my Ummah is Abu Bakr, the severest (in rights)

アッラーの宗教に関して最も知識があるのはウマルであり、最も謙虚なのはウスマーンであり、何が合法で何が違法かについて最も知識があるのはムアーズ・イブン・ジャバルであり、アッラーの書の最も優れた朗誦者はウバイイであり、相続の法規について最も知識があるのはザイド・イブン・サービトであり、各ウンマには一人の信託者がおり、この共同体の信託者はアブー・ウバイダ・イブン・アル＝ジャッラーhである。」（アッ＝ティルミズィー、アフマド、イブン・ハッバーン）

pertaining to Allah's Religion is 'Umar, the most modest is 'Uthman, the most knowledgeable about what is lawful and unlawful is Mu'adh Ibn Jabal, the best reciter of Allah's Book is Ubaiy, the most knowledgeable about the laws of inheritance is Zaid Ibn Thabit, and for each Ummah there is a trustee, and the trustee of this Ummah is Abu`Ubaidah Ibn AlJarrah.”(At- Tirmidhi, Ahmed and Ibn Hibban)

アッラーの使徒（ﷺ）は、ハサンとフサインについて、この二人は楽園の住人である若者たちの主人であり、彼の二つのバジル（香草）であると仰いました。（サヒーフ・ブハーリーより引用）

Allah's Messenger (Peace be upon him) said pertaining to Al-Hasan and Al-Husain that both are masters of the young men from the residents of Paradise and that they are his two basils. (Quoted from Sahih Bukhari)

彼(ﷺ)はこう仰いました。「アッラーよ、私はこの人たちを愛します。ですから、どうかこの人たちを愛してください。」(ブハーリーとムスリム)

He (Peace be upon him) says: "O Allah! I love them, so (please) love them." (Bukhari and Muslim)

ある時、預言者ﷺはアル＝ハサンを連れ出し、共に説教壇に登らせて言われた。「この私の息子は族長（すなわち指導者）である。アッラーが彼を通じて、ムスリムの二つの集団の間に和解をもたらしてくださることを私は望む。」（サヒーフ・ブハーリー）

Once the Prophet brought out Al-Hasan and took him up the pulpit along with him and said: "This son of mine is a Sayid (i.e. chief) and I hope that Allah will help him bring about reconciliation between two Muslim groups.” (Sahih Bukhari)

彼(ﷺ)は、彼女たちの母であるファーティマについて、「彼女は楽園のすべての女性たちの主人である」と述べられました。(ブハーリーとムスリム)

He (Peace be upon him) said regarding their mother, Fatimah that she is "The mistress of all the ladies of Paradise." (Bukhari and Muslim)

しかしながら、預言者(ﷺ)の教友たちの美徳と優れた点は数えきれないほどある。彼らのいずれかに何らかの美徳を認めたからといって、その者が四人の正しく導かれたカリフを除いて、あらゆる面で他の全員より抜きん出ているということにはならない。最初の三人については、先に言及され、イブン・ウマルが伝えたハディースによる。アリー・イブン・アビー・ターリブについては、初期のスンニ派の学者たちが、地上の最善の被造物の中で、彼らの後の第四位であることに全員一致していた。

However, countless are the merits and virtues of the companions of the Prophet (Peace be upon him). Affirming a virtue to any of them does not necessitate that he is far and above them all in every aspect save the four Rightly-guided Caliphs. The first three are due to the Hadith mentioned earlier and narrated by Ibn 'Umar. As for `Ali Ibn Abu Talib, the earlier Sunni scholars unanimously agreed upon that he was the fourth after them as the best creatures on earth.