A――礼拝について言えば、正当な時間を過ぎてから、どちらか一方の理由、あるいは両方の理由によってそれを遅らせた者には、アッラーに悔い改めるよう求めるべきである。悔い改めれば、罰してはならない。しかし、悔い改めなければ、殺されるべきである。これは定められた刑罰であり、アッラーは次のように仰っている。{しかし彼らが悔い改めて礼拝を行い、ザカートを支払うならば、彼らの道を自由にせよ（すなわち）}

A--- As for Prayer, he who delays it after its proper time due to either or both reasons should be asked to repent to Allah. If he repents, he shouldn't be punished. But, if he does not repent, he should be killed; this is a prescribed penalty, for Allah says: {But if they repent and perform Prayer, and give Zakah, then leave their way free (i.e.

「(アッ＝タウバ 5)」の一節の一部です。「彼らを罰してはならない」（{…}） Note: the text is a fragment of a Qur'an verse reference. Translated faithfully: 「彼らを罰してはならない」)}。（アト＝タウバ、5）

don't punish them)}. (At-Taubah,5)

アッラーの使徒（彼に平安あれ）はこう言われた。「私は、人々がアッラーの他に神はないと証言するまで戦うよう命じられた。そしてそれを公言する者は、正当な理由がある場合を除き、その財産と生命が私によって守られる。その者の内心の事柄はアッラーにお委ねされる」（ブハーリーとムスリム）

Allah's Messenger (Peace be upon him) says: "I have been commanded to fight against people until they testify that there is no god but Allah, and he who professes it is guaranteed the protection of his property and life on my behalf except for a right warrant, and his affairs rest with Allah ", (Bukhari and Muslim)

ザカートについて言えば、それを差し控える者が有力者でない場合、イマーム(イスラム統治者)はそこから力ずくで徴収し、その財産の一部を没収することで見せしめとする。預言者(ﷺ)は次のように言われた。「それを差し控える者からは、我々はそれを、その財産の半分とともに取り立てるであろう」(アフマド、アブー・ダーウード、アン・ナサーイーが収録)。しかし、彼らが強力で手強い集団であった場合、イマーム(イスラム統治者)は、前述のクルアーンの節およびハディースに従い、彼らがそれを支払うまで戦うべきである。アブー・バクル・アッ=スィッディーク及び預言者(ﷺ)の他の教友たちも、同様の行動をとった。

As for Zakah, if the one who withholds it is not someone influential, the Imam (Muslim ruler) takes it from him by force, and makes an example of him by taking away some of his property. The Prophet (Peace be upon him) says: "And he who withholds it, we will take it along with half of his property as well”, (Compiled by Ahmed, Abu Dawud and AnNasa'i) But, if they were a strong and fierce group, the Imam (Muslim ruler) should fight against them till they pay it, according to the aforementioned Qur'anic verses and Hadiths. Abu Bakr Al-Siddiq and the other companions of the Prophet (Peace be upon him) took a similar action.

断食に関しては、それについて何も伝えられていません。しかし、イマーム（イスラム教の統治者）またはその代理人は、怠る者を懲戒し、見せしめにすべきです。ハッジに関しては、それは生涯を通じて義務であり、死のみがこの義務を解除します。したがって、人は余裕ができたらすぐにそれを果たすべきです。巡礼を行うことを怠る者は、その怠慢について来世で罰せられます。しかし、現世においては定められた罰はありません。

As for Fasting, nothing has been related pertaining to it. But, the Imam (Muslim ruler) or his vicegerent should discipline defaulter and make an example of him. As for Hajj, it is compulsory throughout one's lifetime; only death nullifies this obligation. Thus, one should carry it out once he could afford it. Anyone who neglects performing the Pilgrimage will be punished in the hereafter for such neglect; however, there is no prescribed punishment in this world.

参考文献：200 FAQ On Muslims Belief - シェイク・ハーフィズ・イブン・アフマド・アル・ハカミ

Reference: 200 FAQ On Muslims Belief - Shiekh Hafiz Ibn Ahmed Al Hakami