C'est la science des lois par lesquelles l'état du sanad [chaîne de transmission] et du matn [texte du hadith] est connu. Son objectif est de différencier le hadith sahih des autres. Elle est de deux types : la science du hadith relative à la transmission [riwāya] et la science du hadith relative au sens [dirāya]. Quant à celle relative à la transmission, elle inclut la transmission des paroles du Prophète ﷺ, de ses actes, de son approbation et de ses attributs, en ce qui concerne leur narration, leur exactitude et la transcription des mots [tahrīr alfādh]. Quant à celle relative au sens, c'est par elle que l'on connaît la réalité, les conditions, les types et les règles de la transmission, ainsi que l'état des rapporteurs, leurs conditions, les types de transmissions et ce qui s'y rapporte. La dirāya couvre également la connaissance du sens contenu dans le hadith, notamment pour savoir s'il contredit un texte définitif.

It is the science of those laws whereby the condition of the sanad [chain of transmission] and matn [text of the ḥadīth] is known. Its objective is to differentiate the sahīh hadīth from the others. It is of two types: the science of hadīth pertaining to transmission [riwāya] and the science of the hadīth pertaining to meaning [dirāya]. As for the one pertaining to transmission, it includes the transmission of the sayings of the Prophet , his actions, consent and attributes, with repsect to their narration, accuracy and transcription of words [tahrīr alfādh]. As for the one pertaining to the meaning, the reality, conditions, types and rules of transmission are known through it, as well as the state of the transmitters, their conditions, the types of the transmissions and that which is related to it. Dirāya also covers knowledge of the meaning contained in the hadīth in terms of whether it contradicts a definitive text.