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2.1 The Meaning Of Imān In The Day Of Resurrection
La foi (Iman) au Jour du Jugement est la foi (Iman) en la Résurrection. C'est le moment où le séjour de la création dans cette vie (mondaine) prend fin. Tous ceux qui s'y trouvent mourront, puis Allah (SWT) ressuscitera les morts. Il fera revivre leurs os alors qu'ils étaient décomposés, restaurera les corps dans leur état précédent et leur rendra leurs âmes. Allah (SWT) dit :
Imān in the Day of Judgement is imān in the Resurrection. It is the time when the stay of the creation in this (worldy) life terminates. All those in it shall die, and then Allah الله سُبْحَانَهُۥ وَتَعَالَىٰ will resurrect the dead. He will revive their bones whilst they had become decomposed, restore the bodies to their previous state and return to them their souls. Allah الله سُبْحَانَهُۥ وَتَعَالَىٰ says,
« Puis, au Jour de la Résurrection, vous serez ressuscités » [TMQ-Mu'minūn: 16]
“Then, on the Day of Resurrection, shall you be raised up” [TMQ-Mu'minūn: 16]
Et
And
« Cela ! Car Allah est la Réalité : c'est Lui qui redonne la vie aux morts, et c'est Lui qui détient le pouvoir sur toute chose. Et l'Heure approche : il n'y a aucun doute à ce sujet, et Allah ressuscitera tous ceux qui sont dans les tombes. » [TMQ-Hajj: 6-7]
“That! Because Allah is the Reality: He it is Who gives life to the dead, and it is He who has power over all things. And the Hour is coming: there is no doubt about it, and Allah shall raise up all who are in the graves” [TMQ-Hajj: 6-7]
Et
And
« Il dit : "Qui fera revivre des os alors qu'ils sont en décomposition ?" Dis : "Celui qui les a créés la première fois" » [TMQ Yāsīn: 78-79]
“He says, ‘Who can revive (dry) bones and ones decomposed ?’ Say, ‘He shall revive them Who created them in the first instance’” [TMQ Yāsīn: 78-79]
Et
And
« Dis : "Ceux des temps anciens et ceux des temps ultérieurs ! Tous seront rassemblés pour le rendez-vous fixé en un Jour connu. » [TMQ Wāqi'ah: 49-50]
“Say: those of old and those of later times! All shall be gathered for the meeting appointed for a Day known.” [TMQ Wāqi'ah: 49-50]
Une partie de la foi (Iman) concernant le Jour du Jugement est la foi selon laquelle les gens recevront leurs registres. Allah (SWT) dit,
Part of imān in the Day of judgement is the imān in that people will be given their records. Allah الله سُبْحَانَهُۥ وَتَعَالَىٰ says,
« Le destin de chaque homme, Nous l'avons attaché à son propre cou : Nous ferons sortir pour lui, au Jour de la Résurrection, un rouleau qu'il verra déployé. (Il lui sera dit :) "Lis ton (propre) registre..." ». [TMQ Isrā’: 13-14]
“Every man's fate We have fastened on his own neck: We shall bring out for him, on the Day of Resurrection, a scroll, which he will see spread open. (It will be said to him:) ‘Read your (own) record…’”. [TMQ Isrā’: 13-14]
Ainsi, les croyants recevront leurs registres de la main droite ; quant aux mécréants (Kafir), ils les recevront de la main gauche et par-derrière leur dos. Allah الله سُبْحَانَهُۥ وَتَعَالَىٰ dit,
So the believers will be given their records in their right hands; as for the kuffār they shall be given them in their left hands and behind their backs. Allah الله سُبْحَانَهُۥ وَتَعَالَىٰ says,
« Puis celui à qui son Livre sera donné dans sa main droite, il sera bientôt rendu compte d'un compte facile ; et il retournera vers son peuple, tout en se réjouissant. Mais celui à qui son Livre sera donné derrière son dos, il criera bientôt sa perdition : il entrera dans un Feu Flamboyant » [TMQ Inshiqāq: 7-12]
“Then he who is given his Record in his right hand, soon will he be reckoned with an by an easy reckoning; and he will turn to his people, rejoicing. But he who is given his Record behind his back, soon will he cry for perdition: he will enter a Blazing Fire” [TMQ Inshiqāq: 7-12]
Et
And
« Et celui à qui son Livre sera donné de sa main gauche, dira : "Malheur à moi ! Si seulement on ne m'avait pas donné mon Livre ! Si seulement je n'avais pas su comment mon compte s'est déroulé ! Malheur à moi ! Si seulement la mort m'avait anéanti ! Ma richesse ne m'a servi à rien ! Ma puissance m'a quitté !" (L'ordre impérieux dira) : "Saisissez-le, et attachez-le, puis brûlez-le dans le Feu Flamboyant. Faites-le marcher dans une chaîne dont la longueur est de soixante-dix coudées !" » [TMQ Hāāqah: 25-32].
“And he who is given his Record in his left hand, will say: ‘Ah! Would that my record have not been given to me! Had I never realised how my account (stood)! Ah! Would that (Death) have made an end of me! Of no profit to me has been my wealth! My power has perished from me!’ (The stern command will say): ‘Seize you him, and bind and burn him in the Blazing Fire. Make him march in a chain, whereof the length is seventy cubits!’” [TMQ Hāāqah: 25-32].
Fait également partie de la foi (Iman) pour le Jour de la Résurrection la foi que al-Jannah [le Paradis, littéralement le Jardin] est une vérité et que an-Nar [l'Enfer, littéralement le Feu] est une vérité. Al-Jannah est la demeure créée pour les Croyants, dans laquelle aucun mécréant (Kafir) ne pourra jamais entrer. Allah (SWT) dit,
Also part of imān in the Day of Resurrection is imān that al-Jannah [Paradise, lit. the Garden] is true and that an-Nar [Hell, lit. The Fire] is true. Al-Jannah is the abode created for the Believers, in which no kāfir can ever enter. Allah الله سُبْحَانَهُۥ وَتَعَالَىٰ says,
« …un Jardin dont la largeur est celle des Cieux et de la Terre, préparé pour les pieux » [TMQ Imrān: 133]
“…a Garden whose width is that of the Heavens and the Earth, prepared for the righteous” [TMQ Imrān: 133]
Et
And
« Les Compagnons du Feu appelleront les Compagnons du Jardin : "Faites-nous descendre un peu d'eau ou ce qu'Allah vous accorde comme subsistance." Ils diront : "Certes, Allah l'a interdit à ceux qui L'ont rejeté." » [TMQ A'rāf: 50]
“The Companions of the Fire will call to the Companions of the Garden: ‘Pour down to us (some) of the water or that which Allah provides for you of sustenance.’ They will say: ‘Allah has forbidden both for those who rejected Him.’” [TMQ A'rāf: 50]
Et
And
« Tel est le Jardin dont hériteront Nos serviteurs qui veillent (contre le mal) » [TMQ Maryam: 63]
“Such is the Garden which those of Our servants who guard (against evil) shall inherit” [TMQ Maryam: 63]
Quant à al-Nar, c'est une demeure créée où aucun croyant ne séjournera éternellement. Allah الله سُبْحَانَهُۥ وَتَعَالَىٰ dit,
As for al-Nar it is a created abode wherein no believer shall abide eternally. Allah الله سُبْحَانَهُۥ وَتَعَالَىٰ says,
« Nul n'y parviendra, sinon les plus malheureux, qui démentent (la Vérité) et se détournent (d'elle). Mais ceux qui sont les plus dévoués (à Allah) en seront bien éloignés » [TMQ Layl: 15-17]
“None shall reach it but the most unfortunate ones, who belie (the Truth) and turn awat (from it). But those most devoted (to Allah) shall be far removed from it” [TMQ Layl: 15-17
Ceux qu'Allah الله سُبْحَانَهُۥ وَتَعَالَىٰ veut parmi les musulmans, dont les grands péchés et les mauvaises actions l'emportent sur les petits péchés et les bonnes actions, entreront dans al-Nar, puis seront sortis et admis dans al-Jannah. Allah الله سُبْحَانَهُۥ وَتَعَالَىٰ dit :
Those who Allah الله سُبْحَانَهُۥ وَتَعَالَىٰ wills of the Muslims whose major sins and misdeeds outweigh their minor sins and good deeds will enter al-Nar, and later will be taken out and and admitted to al-Jannah. Allah الله سُبْحَانَهُۥ وَتَعَالَىٰ says,
« Si vous vous abstenez des choses graves qui vous sont interdites, Nous effacerons vos mauvaises actions et vous ferons entrer dans une Porte d'un grand honneur » [TMQ Nisā’: 31]
“If you (but) eschew the great things which you are forbidden, We shall do away with your evil deeds, and admit you to a Gate of great honour” [TMQ Nisā’: 31]
Et
And
« Mais celui dont la balance (des bonnes œuvres) sera légère, sa demeure sera un Abîme. Et qui te dira ce que c'est ? (C'est) un Feu ardent ! [TMQ Qāri'ah: 8-11]. »
“But he whose balance (of good deeds) is light, his abode shall be a (bottomless) Pit. And what will explain to you what it is? (It is) a Fire blazing fiercely! [TMQ Qāri'ah: 8-11].
Une partie de la foi (Iman) en al-Jannah est la foi dans le fait que ses délices sont perceptibles par les sens et que ses habitants mangent, boivent, copulent, s'habillent et savourent ces délices. Allah (SWT) dit,
Part of the imān in al-Jannah is the imān in that its delights are sensorially perceivable and that its people eat, drink, copulate, dress, and relish those delights. Allah الله سُبْحَانَهُۥ وَتَعَالَىٰ says,
« Autour d'eux, il y aura des jeunes gens d'une éternelle fraîcheur, avec des coupes, des cruches et des verres [remplis] provenant d'une source limpide et jaillissante : ils n'en éprouveront ni maux de tête, ni ivresse. Et avec des fruits, de tout ce qu'ils désireront, et de la chair d'oiseaux, de tout ce qu'ils souhaiteront. Et avec eux, des compagnes aux yeux magnifiques et étincelants, semblables à des perles bien gardées. Une récompense pour ce qu'ils faisaient » [TMQ Wāqi'ah: 17-24],
“Round them will (serve) youths of perpetual (freshness), with goblets, (shining) beakers, and cups (filled) out of clear-flowing fountains: no after-ache will they receive therefrom, nor will they suffer intoxication. And with fruits, any that they may choose, and the flesh of fowls, any that they may desire. And (there shall be) companions (for them) with beautiful, lustrous eyes, like unto pearls well-guarded. A recompense for what they used to do” [TMQ Wāqi'ah: 17-24],
Et
And
« …et leurs vêtements y seront de soie » [TMQ Hajj: 23]
“…and their garments there will be of silk” [TMQ Hajj: 23]
Et
And
« Ils porteront des vêtements de soie fine et de brocart épais de couleur verte, et ils seront ornés de bracelets d'argent ; et leur Seigneur leur donnera à boire un vin pur. » [TMQ Insān: 21]
“Upon them will be green garments of fine silk and heavy brocade, and they will be adorned with bracelets of silver; and their Lord will give to them to drink of a Wine, pure.” [TMQ Insān: 21]
Et
And
« Les vertueux boiront d'une coupe dont le mélange sera de Kafur ; une source dont les serviteurs d'Allah boiront, la faisant jaillir abondamment » [TMQ Insān: 5-6]
“The Righteous shall drink of a cup whereof the mixture is of Kafur; a spring wherefrom the slaves of Allah drink, making it gush forth abundantly” [TMQ Insān: 5-6]
Et
And
« Et la récompense de leur patience et de leur fermeté sera le Jardin et (des vêtements de) soie. Reclining sur des trônes surélevés, ils n'y verront ni la (chaleur excessive) du soleil ni de froid intense. Et les ombres du (Jardin) s'étendront sur eux : les grappes (de fruits), là-bas, pendront bas par humilité. Et parmi eux, on fera circuler des récipients d'argent et des coupes de cristal, limpides, faites d'argent : ils en détermineront la mesure (selon leurs désirs) » [TMQ-Insān: 12-16]
“And the recompense for their patience and steadfastness is the Garden and (garments of) silk. Reclining in it on raised thrones, they will see there neither the (excessive heat) of the sun nor intense cold. And the shades of the (Garden) will come low over them: the bunches (of fruit), there, will hang low in humility. And amongst them will be passed round vessels of silver and goblets of crystal, clear, made of silver: they will determine the measure thereof (according to their wishes)” [TMQ-Insān: 12-16]
Ceci s'ajoute à de nombreux autres délices mentionnés explicitement dans le Qur’ān.
This is in addition to many other delights mentioned explicitly in the Qur’ān.
Une partie de la foi (Iman) en an-Nar est la foi en le fait que son châtiment est réel et perceptible par les sens, et que ses habitants subissent divers types de tortures dans le feu, le zamhareer (un froid intense ou un feu ardent), du pus bouillant et d'autres formes de torture qui ont été explicitement mentionnées dans le Qur'ān, telles que la torture avec des chaînes et des menottes, le bitume liquide, des fosses de feu, la consommation de zaqqum, et la consommation d'une eau aussi chaude que du métal en fusion. Allah (SWT) dit,
Part of the imān in an-Nar is imān in that its torment is real and sensorially perceivable and that its people suffer various types of torture in fire, zamhareer (severe frost or glowing fire), boiling puss and other forms of torture which were mentioned explicitly in the Qur’ān, such as torture with chains and handcuffs, liquid pitch, fire pits, the eating of zaqqum, and the drinking of water which is as hot as boiling metal. Allah الله سُبْحَانَهُۥ وَتَعَالَىٰ says,
« Leurs vêtements de poix liquide » [TMQ Ibrāhim: 50]
“Their garments of liquid pitch” [TMQ Ibrāhim: 50]
Et
And
« Pour les Renégateurs, Nous avons préparé des chaînes, des jougs et un Feu ardent ! » [TMQ Insān: 4]
“For the Rejecters We have prepared chains, yokes, and a Blazing Fire!” [TMQ Insān: 4]
Et
And
« Certes, l'arbre de Zaqqum sera la nourriture des pécheurs ! » [TMQ Dukhān: 43-44]
“Verily the tree of Zaqqum will be the food of the Sinners!” [TMQ Dukhān: 43-44]
Et
And
« (Ils seront) au milieu d'un terrible Souffle de Feu et d'une Eau Bouillante » [TMQ al-Wāqi'ah: 42]
“(They will be) in the midst of a fierce Blast of Fire and in Boiling Water” [TMQ al-Wāqi'ah: 42]
Et
And
« …s'ils implorent du secours, on leur donnera de l'eau semblable à du bronze fondu qui leur brûlera le visage : quelle horrible boisson ! » [TMQ Kahf: 29]
“…if they implore relief they will be granted water like melted brass, that will scald their faces: how dreadful the drink!” [TMQ Kahf: 29]
Et
And
« Et il n'a d'autre nourriture que l'eau de la plaie » [TMQ Hāāqqah: 36]
“Nor has he any food except the discharge from the washing of wounds” [TMQ Hāāqqah: 36
Et
And
«...chaque fois que leurs peaux seront brûlées, Nous les remplacerons par d'autres peaux, afin qu'ils goûtent au châtiment ! » [TMQ Nisā’: 56]
“…as often as their skins are roasted through, We shall change them for fresh skins, that they may taste the Penalty!” [TMQ Nisā’: 56]
Et
And
« ...aucun terme ne leur sera fixé pour qu'ils meurent, et sa peine ne leur sera pas allégée. » [TMQ Fatir: 36]
“…no term shall be determined for them, so they should die, nor shall its Penalty be lightened for them.” [TMQ Fatir: 36]
Et
And
« Alors, vous qui vous écartez [du droit chemin] et niez (la Vérité) ! Vous goûterez certes à l'Arbre de Zaqqum. Puis vous en remplirez vos entrailles, et vous boirez de l'Eau Bouillante par-dessus : certes, vous boirez comme des chameaux malades et assoiffés de rage ! » [TMQ Wāqi'ah: 51-55]
“Then will you, O you who go astray, and belie (the Truth)! You shall surely taste of the Tree of Zaqqum. Then will you fill your insides therewith, and drink Boiling Water on top of it: indeed you shall drink like diseased camels raging with thirst!” [TMQ Wāqi'ah: 51-55]
Et
And
« Devant le Feu, ils seront amenés, matin et soir » [TMQ Ghāfir: 46]
“In front of the Fire shall they be brought, morning and evening” [TMQ Ghāfir: 46]