15. Étudier la jurisprudence islamique (Fiqh)

15. Étudier la jurisprudence islamique (Fiqh) - La Personnalité Islamique | Quran Course

La responsabilité a été abordée de manière décisive : un musulman est responsable de manière décisive et il est tenu de se limiter aux règles de la charia lorsqu'il entreprend toute action. Quant au sujet de la responsabilité, c'est-à-dire tout ce sur quoi Allah (SWT) a rendu l'homme responsable, cela peut être obligatoire (Fard), recommandé (Mandub) ou permis (Mubah), ou cela peut être illicite (Haram) ou déconseillé (Makruh). Quant à l'essence de la responsabilité, elle est décisive sans aucun choix possible ; il n'y a donc qu'une seule situation, à savoir l'obligation de s'y conformer. Par conséquent, il devient obligatoire pour chaque musulman de connaître les règles de la charia auxquelles il est lié dans la vie terrestre. Quant au fait de connaître d'autres choses que les règles de la charia auxquelles il est lié dans cette vie, il s'agit d'une obligation communautaire (Fard Kifayah) et non d'une obligation individuelle (Fard Ain), c'est-à-dire que si certains s'en chargent et l'accomplissent, cela ne pèse plus sur les autres. Ceci est renforcé par ce qui a été rapporté par Anas bin Malik (paix sur lui) que le Messager d'Allah ﷺ a dit :

Accountability has been addressed in a decisive manner, a Muslim is accountable in a decisive manner and he is obliged to restrict himself to the Shar’a rules when he undertakes any action. As for the subject of accountability i.e. any thing that Allah (swt) has made man accountable with, this can be obligatory (fard), recommended (mandub) or allowed (mubah), or it can be prohibited (haram) or disliked (makruh). As for the essence of accountability, it is decisive without any choice in it; so there is only one situation, namely the obligation of restricting oneself to it. Hence it becomes obligatory upon every Muslim to know the Shari’ah rules with which he is bound in the earthly life. As for knowing other than the Shari’ah rules with which he is bound in this life, this is a obligation of sufficiency (Fard Kifayah) and not an individual duty (Fard Ain) i.e. if some undertake and fulfil this, then it falls away from the rest. This is strengthened by what was narrated by Anas bin Malik (ra) that The Messenger of Allah (saw) said: