Les compagnons (Sahabah) (qu'Allah soit satisfait d'eux) étaient des Arabes et la langue arabe leur était intrinsèque, et ils étaient des savants dotés d'une compréhension précise et exhaustive de la langue arabe. Ils accompagnaient le Messager d'Allah ﷺ alors que le Coran était révélé pendant qu'ils étaient avec le Messager ﷺ. Le Messager ﷺ clarifiait le statut légal d'Allah (SWT) dans les incidents afin qu'ils en soient les témoins de leurs propres yeux et oreilles, c'est pourquoi ils étaient également des savants de la charia avec une compréhension exhaustive de celle-ci. Lorsqu'un incident survenait devant eux nécessitant une clarification du statut légal d'Allah (SWT), ils élucidaient son statut légal islamique (hukm Shar’i) en exposant leur opinion qu'ils avaient déduite de la compréhension du texte (ma’qul an-nass). Souvent, ils se limitaient à donner le statut légal sans en clarifier la preuve, ainsi le jugement des compagnons était transmis sous la forme de leurs opinions. C'est ce qui a conduit certains à comprendre que les compagnons (Sahabah) donnaient leurs propres opinions dans les jugements. La réalité est que les compagnons (Sahabah) donnaient le statut légal de la charia qu'ils avaient déduit de leur compréhension des textes de la charia, mais ils ne l'accompagnaient pas d'une preuve et ne clarifiaient pas la raison législative du statut légal ou la preuve de la raison législative.