22. La mise en œuvre de l'Islam est obligatoire envers les mécréants - La Personnalité Islamique | Quran Course

22. La mise en œuvre de l'Islam est obligatoire envers les mécréants - La Personnalité Islamique | Quran Course

Cela signifie que ceux qui viennent de l'extérieur de l'État islamique pour demander l'arbitrage des musulmans dans leur litige avec un ou plusieurs mécréants. Les musulmans ont le choix entre juger entre eux ou s'en détourner. Le verset (Ayah) a été révélé au sujet de ceux avec qui le Messager d'Allah ﷺ avait conclu un traité, les Juifs de Madinah, qui étaient des tribus considérées comme d'autres États ; en conséquence, il y avait des traités entre lui et eux. En revanche, si les mécréants se soumettent à la règle de l'islam, comme lorsqu'ils sont des protégés non musulmans (Dhimmi) ou qu'ils viennent en tant que musta'min se soumettant à la règle de l'islam, c'est-à-dire en consentant à entrer dans le territoire de l’islam (Dar al-Islam) tout en se soumettant à la règle de l'islam comme des mu’ahids ou des must’amins, il n'est pas permis de juger entre eux si ce n'est par l'islam. Quiconque parmi eux refuse de revenir à la règle de l'islam, le dirigeant le contraint et le punit pour cela, puisqu'il est entré dans un engagement avec la condition d'être lié par les règles de l'islam, qu'il s'agisse de l'engagement de dhimmah, d'un traité ou d'une sécurité, sans distinction entre eux tant qu'il se trouve dans le territoire de l’islam (Dar al-Islam).

The meaning is that those who come to the Islamic State from outside it to arbitrate to the Muslims in their dispute with another disbeliever or disbelievers. The Muslims are given a choice between judging between them or turning away from them. The ayah was revealed about those whom the Messenger of Allah (saw) made a treaty with the Jews of Madinah and they were tribes considered as other States; accordingly there were treaties between him and them. Whereas if the disbelievers were submitting to the rule of Islam such as when they were dhimmis or they came as musta'min submitting to the rule of Islam i.e. consenting to enter Dar al-Islam together with submitting to the rule of Islam like mu’ahids or must’amins, it is not allowed to rule between them except with Islam. Whoever among them refuses to return to the rule of Islam, the ruler compels him and punishes him because of it since he entered into a pledge with the condition of being bound by the rules of Islam whether it was the pledge of dhimmah or treaty or security without distinction between them as long as he is in Dar al-Islam