Le jihad est obligatoire pour les musulmans sans distinction entre le pieux et l'impie, ou entre celui qui est sincère dans sa foi et l'hypocrite. Lorsque les versets (Ayah) du jihad sont descendus, ils sont venus de manière générale. Lorsque les textes sont généraux, ils restent généraux tant qu'il n'existe pas de texte spécifique pour les préciser ; il n'y a eu aucun texte spécifiant le jihad pour certains musulmans et pas pour d'autres, les textes restent donc généraux. En conséquence, il est permis d'enrôler les hypocrites, les impies et celui qui combat par colère dans l'armée islamique. Quant à la permission pour eux d'être présents aux côtés des croyants sincères pour combattre les ennemis, et au sein de l'armée islamique, cela est dû à la généralité des versets (Ayah) du jihad. C'est également parce que le Messager ﷺ a sollicité l'aide du chef des hypocrites, Abdullah bin ‘Ubayy, dans le jihad ; il a assisté à certaines batailles et aux consultations militaires avec le Messager ﷺ le jour d'Uhud avant la bataille. Allah (SWT) a repris le Messager lorsqu'il a permis aux hypocrites de rester en retrait du combat à Tabuk. Allah (SWT) a dit :