Le traité d'armistice entre les musulmans et les mécréants est permis en raison de sa trêve avec les Quraysh lors de l'année de Hudaybiyya. Cependant, la permissibilité d'une trêve est restreinte à l'existence d'un bénéfice pour lequel le jihad ou la propagation de l'appel à l'islam (Da’wah) l'exige. En effet, il est parvenu au Messager d'Allah ﷺ, avant son voyage à Hudaybiyya, qu'un accord avait été conclu entre les gens de Khayber et La Mecque pour envahir les musulmans. Dès son retour de Hudaybiyya, il s'est empressé d'envahir Khayber et s'est également empressé d'envoyer des messagers aux rois et aux chefs pour les inviter à l'islam, ce qui indique que la trêve de Hudaybiyya était pour un bénéfice lié au jihad et à la propagation de l'appel à l'islam (Da’wah). Après avoir conclu une trêve avec les Quraysh, il a pu se libérer pour combattre Khayber et pour accomplir la Da’wah auprès des rois et des chefs. La trêve n'est pas autorisée en l'absence de ce bénéfice, car une trêve consiste à délaisser le combat obligatoire, ce qui n'est permis que dans la situation où elle survient comme un moyen de combattre, car à ce stade, cela devient un combat métaphorique. Allah (SWT) a dit :