Il est permis de rapporter le hadith par le sens car nous n'adorons pas Allah (SWT) par les mots d'un hadith mais par son sens, car la révélation (Wahy) est le sens du hadith et non ses mots. Cependant, il a été stipulé que le rapporteur soit savant dans tout ce qui peut changer le sens. S'il n'est pas savant ou conscient de cela, alors il n'est pas permis de rapporter le hadith par le sens. Quant à l'abrégement du hadith, il est permis. Il est permis de rapporter un hadith sous une forme abrégée avec une partie omise et une partie mentionnée, à condition que la partie omise ne soit pas liée à la partie mentionnée. Cependant, il n'est pas permis d'omettre ou d'exclure l'objectif (gaya) et d'autres choses de ce genre qui rendraient le sens déficient ou qui feraient que la partie du hadith mentionnée conduise à un sens complètement contraire au sens (réel) du hadith. Si l'objectif (gaya) ou d'autres questions de ce genre dans la narration sont secondaires et qu'il y a un doute dans la narration, alors il est obligatoire de rapporter la partie qui est fiable et de retirer la partie qui est douteuse.