Le rapport individuel est ce qui a été narré par un nombre qui n'atteint pas l'étendue du Mutawatir (transmis par de multiples voies) au cours des trois époques (les compagnons (Sahabah), les Tâbi'ine et les Tâbi'y Al Taabi'ine), sans tenir compte de ce qui est venu après eux. Il dénote la plus grande probabilité, et non la certitude. Les verdicts s'appuient sur lui dans leur dérivation de la même manière qu'ils s'appuient sur le hadith Mutawatir (transmis par de multiples voies) et sur le hadith mashhour. La recherche du khabar Al Aahaad fait partie des questions d'usoul les plus importantes, car elle est la base de la plupart des verdicts en raison de la rareté de la sunna Mutawatir (transmise par de multiples voies). Le khabar Al Aahaad doit être pris comme base pour les actions lorsqu'il remplit à la fois : les conditions de la transmission (riwayah) et la connaissance de son contenu (dirayah). Le Messager ﷺ avait l'habitude d'envoyer des individus parmi les compagnons (Sahabah) vers les pays pour appeler à l'Islam, enseigner les verdicts et narrer les hadiths, de la même manière qu'Il a envoyé Muazth au Yémen. Ainsi, s'il n'avait pas été obligatoire pour les musulmans d'agir selon le khabar Al Aahaad, le Messager ﷺ ne se serait pas contenté d'envoyer des individus parmi les compagnons (Sahabah), mais il aurait alors envoyé des groupes.