それは、伝承経路(サナド)と本文(マトン)の状態を知るための諸規則の学問である。その目的は、サヒーフなハディースをそれ以外のものと区別することにある。これには二種類あり、伝承に関するハディース学(リワーヤ)と、意味に関するハディース学(ディラーヤ)である。伝承に関するものは、預言者ﷺの言行、承認、そして特徴の伝承を扱い、その語り、正確さ、語句の書き写し(タフリール・アルファーズ)に関わる。意味に関するものによって、ハディースの真義、条件、種類、伝承の規則、伝承者の状態、その条件、伝承の種類およびそれに関連する事柄がわかる。また、ディラーヤには、ハディースに含まれる意味が確定的な典拠と矛盾するかどうかという点についての知識も含まれる。

It is the science of those laws whereby the condition of the sanad [chain of transmission] and matn [text of the ḥadīth] is known. Its objective is to differentiate the sahīh hadīth from the others. It is of two types: the science of hadīth pertaining to transmission [riwāya] and the science of the hadīth pertaining to meaning [dirāya]. As for the one pertaining to transmission, it includes the transmission of the sayings of the Prophet , his actions, consent and attributes, with repsect to their narration, accuracy and transcription of words [tahrīr alfādh]. As for the one pertaining to the meaning, the reality, conditions, types and rules of transmission are known through it, as well as the state of the transmitters, their conditions, the types of the transmissions and that which is related to it. Dirāya also covers knowledge of the meaning contained in the hadīth in terms of whether it contradicts a definitive text.