32. 抵当・質権による担保
32. Mortgage/ Pledging Security
言語的に「誓約（ʿahd）」という語は、確実性と持続性を意味し、また拘束を意味すると解する人もいる。アッラー（SWT）はこう仰せられた。
The pledge in the language means certainity and persistence, and some also referred it to mean confinement. Allah (swt) said
「人は皆、その稼いだもの（カサバ）の担保である」 [TMQ 52:21]
“Each person is a pledge over what he acquired (kasaba)” [TMQ 52:21]
And:
And:
「各人は、自ら獲得したもの（カサバ）についての担保である」 [TMQ 74:38]
“Each soul is a pledge over what he acquired (kasaba)” [TMQ 74:38]
つまり「制限」を意味します。シャリーアにおける質（ラフン）とは、債務の担保として与えられる財産であり、債務者が支払うことができなくなった場合に、その価格から弁済できるようにするものです。これは許容されており、シャリーアが認めた取引の一つです。その根拠は、クルアーンとスンナです。アッラーはこう仰せられました。
i.e. restricted. The pledge in Shar’a is the property which is given as security for the debt so as to pay from its price if the one upon whom it is due finds it impossible to pay it. It is permitted and among the transactions which the Shar’a permitted. Its evidence is the Book and Sunnah. Allah (swt) said:
「そして、もし旅行中で書記が見つからなければ、担保（質入れ）を取ることとする」[TMQ 2:283]。
“And if you are travelling and cannot find a writer, then let there be a pledge taken (mortgaging)” [TMQ 2:283].
ムハンマド・ボルダリーのヘッドラインはなし。 アル＝ブハーリーは、信者の母であるアーイシャからの伝承として次のように伝えている。
Al-Bukhari narrated from Aisha, the mother of the believers,
預言者（saw）がユダヤ人から一定期間の後払いで食料を購入し、その担保として鉄の鎧を彼に預けたこと。
“That the Prophet (saw) bought food from a Jew for a (deferred) period and pledged an iron coat of armour to him.”
そしてアット・ティルミズィーは、イブン・アッバースが次のように述べたと伝えている。
And At-Tirmidhi narrated from ibn Abbas who said:
預言者が亡くなられたとき、彼の鎧は家族のために得た二十サーア分の食料と引き換えに質に入れられていた。
“The Prophet (saw) died and his coat of armour was pledged for twenty (sa’a) of food which he took for his family.”
アル＝ブハーリーは、イブン・アッバース（ra）が次のように語ったと伝えている。
And Al-Bukhari narrated from ibn Abbas (ra) who said:
預言者ﷺは、マディーナで自分の鎧を一人のユダヤ教徒に抵当に入れ、家族のために彼から大麦を受け取られました。
“The Prophet (saw) pledged a coat of armour of his in Madinah to a Jew and he took barley from him for his family.”
誓約は旅行中でも居住中でも許されます。なぜなら「もしあなたがたが旅をしているなら」という文言は、状況という現実を説明するものであって、証拠によって課された制限ではないからです。
The pledge is permitted in travel and when resident because the words “and if you are travelling” is explaining a situational reality and is not a restriction by the evidence
預言者（saw）がユダヤ人から一定の期限付きで食料を購入し、その担保として鉄製の鎧を質に入れたこと。
“That the Prophet (saw) bought food from a Jew to a (deferred) period and pledged him an iron coat of armour”
預言者ﷺがマディーナにおられ、旅行中ではなかった時のことである。質権は、同じ契約の中で引き渡される場合、すなわち「握られた(マクブーダ)」質権を除いて許されない。質権における占有の様態は、質物の上に手を置くことであり、動産であれば、それが質権者の手元へ移されることである。家屋や土地のような不動産については、その上に手がある、すなわち、質権設定者が質権者との間に何の妨げもなく身を引くことによって占有が成立する。質物の占有を代理人に委ねることは許され、代理人の占有はその者の占有として、その他の規定とともに本人の占有の代わりとなる。質権は売ることが許されるすべてのものについて許される。売ることが許されるものはすべて質入れすることも許される。なぜなら、質権の目的は、質入者が支払うことができなくなった場合に、質物の価格から負債を支払えるようにし、債務を確保することにあるからである。アルコール、偶像、信託としての土地、質入れされた物そのもの、そして同様に売ることが許されないものについては、質権は許されない。
While the Prophet was in Madinah and not travelling. The pledge is not permitted except when delivered during the same contract “a (maqbudha) pledge”. The description of the possession in the pledge is that he places his hand over it, so that which is moveable is transported to him. As for what is immovable like houses and land, his hand is upon it i.e. its possession is by its pledger withdrawing between it and the pledgee without any obstacle in front of him. It is permitted to delegate in taking possession of the pledge so the delegate’s taking possession stands in his place in his taking possession and the rest of its rules. The pledge is permitted in all that is allowed to sell. Everything permitted to sell is permitted to pledge because the objective of the pledge is to secure the debt to reach its payment from the pledge’s price if it becomes impossible to pay it from the capability of the pledger. The pledge is not permitted in that which is not permitted to sell like alcohol, idols, land on trust, the pledged thing and similar things which are not permitted to be sold.