決定的で明確な証拠によって、預言者が亡くなった時点で、クルアーン全体が（動物の肩甲骨、ヤシの葉柄、そして薄く平らな白い石であるルカーフ（lukhaf）に）書き記されていたことが証明されている。そのすべてはサハーバ（Sahabah、彼らにアッラーの御満足がありますように）の心の中にも保存されていた。啓示されたアーヤ、あるいはアーヤートが下されると、預言者ﷺは直ちにそれを自分の前で書き記すよう命じられた。また、啓示を書き留める書記たちに預言者ﷺが口述したもの以外の形で、ムスリムがクルアーンを書き記すことを禁じることはなかった。ムスリムは、アブー・サイード・アル＝フドリーから次のようなハディースを伝えている。アッラーの使徒ﷺは次のように言われた。

It has been proven by decisive and definite evidence that when the Prophet  died the whole Qur’ān had been written on pieces of shoulder blades (of animals), palm risps and on lukhaf’s (a thin broad white stone). All of it was preserved in the hearts of the Sahabah (may Allah be pleased with them). When an ayah or ayāt would be revealed he  would order that they be written down before him at once. He did not prevent the Muslims from writing the Qur’ān in other than what he used to dictate to the scribes who wrote down the revelation. Muslim reported a hadīth from Abu Sa'id al-Khudri  that the Messenger of Allah  said: