イスラム国家は、平和条約、休戦条約、善隣友好条約、文化条約、通商・金融条約、およびこれらに類する条約を、イスラムが認める条件に従い、イスラムの布教(ダアワ)の利益が求めるところに応じて締結することができる。もしこれらの条約がイスラムの認めない条件を含んでいる場合、イスラムにおいて正しくない条件は無効となり、残りの条件については条約は引き続き履行される。それは、シャリーアに反するあらゆる条件は、たとえムスリムのカリフがそれを喜び同意していたとしても無効だからである。イスラム国家と敵国との間に戦争状態があった場合、その時点の状況とダアワの利益が求めるところに応じて、その敵国と休戦条約や和平条約を結ぶことが許される。イスラム国家が、ダアワの利益に必要な事柄のために、隣接する国家や遠方の国家と和平と友好を築くべきだと判断した場合、それを行うことが許される。国家は、非信仰者との同盟を、ダアワが彼らに届き、彼らの間でイスラムに関する世論を形成するための手段と見なすことがある。また、同盟を通じて大きな害悪を退けたり、別の敵に到達できるようになったりすることもある。したがって、イスラム国家が隣接する国家と善隣条約を結ぶことも、一定期間、隣接しない国家と不可侵条約を結ぶことも、それがイスラムのダアワのため、ムスリムを守るため、あるいはイスラムやムスリムにとっての何らかの利益のため、またはイスラムのダアワを行うための道だと判断する限り、許されている。預言者ﷺは、軍隊が通行する道を安全にするためにバヌー・ムドリジとバヌー・ドゥムラと条約を結び、また、シャームの地方の境界におけるローマ方面の国境を安全にするため、タブークにおいてユハンナ・ビン・ルバアと条約を結ばれた。 もし交戦国の民が特定の年数の間、何の見返りもなしに和平を求めてきた場合、カリフはその要請を検討する。もしそれがムスリムにとって、彼らの強大で大きな力のため、あるいはそれ以外の理由によって有益だと判断されるならば、アッラーの次の御言葉に基づき、カリフはこの和平を結ぶことができる。

The Islamic State may contract treaties of peace, truce, good neighbourliness, cultural treaties, commercial and financial treaties and treaties similar to these which the interests of the Islamic da’wah require according to the conditions consented to by Islam. If these treaties include conditions not consented by Islam, those conditions which are not correct in Islam are void and the rest of the treaty remains executed in the remaining conditions. This is because each condition contradicting the Shar’a is void even if the Muslims’ Khalifah was pleased with and agreed to it. If there was between the Islamic State and her enemy a situation of war, it is allowed for her to contract a truce and peace treaty with her according to what the situation requires at that time and what the interests of the da’wah require. If the Islamic State views that she should make peace and friendship with a neighbouring State or a State remote from her for a matter required for the interests of the da’wah, it is allowed for her to do this. The State may find in alliances with disbelievers a tool for the da’wah to reach them and to create a public opinion about Islam among them. There could also be the repelling of great evil through alliances or being able to reach another enemy. Therefore it is allowed for the Islamic State to contract good neighbourly treaties with neighbouring States just as it is allowed to contract non-aggression treaties with non-neighbouring States for a specific period if it sees in that a way for the Islamic da’wah, to protect Muslims or any benefit for Islam or Muslims or to conduct the Islamic da’wah. The Messenger (saw) did make a treaty with Banu Mudlij and Banu Dumrah to make safe the roads his army travelled upon and he made a treaty with Yuhanna bin Rub’ah in Tabuk to make safe the boundaries of the State in the direction of Rome in the boundaries of Bilad AsSham. If a people of the people of war request friendship for specific years for nothing, the Khalifah looks into that. If he sees it as good for Muslim due to their severe and great strength or for other than that, he can do this due to Allah’s statement: