イスラーム文化の学習を奨励することは、ムスリムをその学習だけに限定することを意味するものではない。むしろ、それは文化の育成と教育の基盤とされるべきであり、他の文化や学問を学ぶことを許容する根拠となるべきである。ムスリムは、諸文化の中から自分の関心を引くものを何でも学ぶ権利を有し、自らに魅力のある学問を修める権利がある。しかしながら、イスラーム的人格(シャフスィーヤ・イスラーミーヤ)こそが、あらゆる文化の習得が中心に据えるべき基本的前提でなければならない。ムスリムたちは、まず息子たちにイスラーム文化を教えることに努め、この文化が彼らの心の中に確固として根づいたと確信して初めて、他の文化の学習への扉を開いたのである。そして、この学習の方法だけが、イスラーム的人格をイスラーム的なままに保ち、他の人間の人格とは区別される特有の属性を持つものとして維持するのである。

Encouraging the study of Islamic culture does not mean restricting the Muslims to its study alone , infact, what is meant is that it should be made the basis for culturing, teaching, and the basis for the permissibility of studying other cultures and sciences. The Muslim has the right to learn whatever he wants from the cultures and learn the sciences that appeal to him. However, the Islamic personality (shakhsiyya islamiyya) must be the basic premise around which the acquisition of any culture revolves. The Muslims endeavoured to teach their sons the Islamic culture first and only after they were assured that this culture was consolidated in their minds did they open the doors to the study of other cultures. And it is only this method of learning which keeps the Islamic personality Islamic and none other, having specific attributes which distinguish it from the other human personalities.