ムハッディスーン（ハディース学者）がしばしば用いる用語の意味を知っておくべきである。それらは次のとおりである。ハディース、ハバル、アサル、スンナ。ハディースとその伝承に関する用語としては、マトン、サナド、イスナード、ムスナド、ムスナド（人）。伝承者の観点からは、ムハッディス、ハーフィズ、フッジャ、ハーキム。これらの語のハディース学における意味の解説は以下のとおりである。

One should be familiar with the meanings of terms that are frequently used by the muhaddithin. They are: hadīth, khabar, athar and Sunnah; from the perspective of the terms of hadīth and its transmission: matn, sanad, isnād, musnad and musnid; from the perspective of the transmitters: muhaddith, hāfidh, hujjah and hākim. As for the exposition of the meanings of these words in the terminology of hadīth, then it is as follows:

1. ハディース：預言者（ﷺ）に帰せられるもので、その言行、承認（黙認）、身体的特徴、すなわち背が高くも低くもないといった身体の創造に関するもの、また品性、すなわち誰かに対して忌まわしいものをもって対抗しないといった品性に関するものを指す。ハバルとスンナも同じ意味を持つ。これらはハディースの同義語である。つまり、ハディース、ハバル、スンナはすべて同じ意味である。アサルについては、サハーバ（教友）で止まるハディース（マウクーフ）である。

1. Hadīth: Whatever has been attributed to the Prophet  of his sayings, actions, consent or physical attributes i.e, relating to his creation such as his not being tall nor short, or his character, that is, relating to his character such as his [not countering anyone with anything makrūh]. Khabar and Sunnah have this same meaning. They are synonymous with the term hadīth. All of them, i.e, hadīth, khabar and Sunnah have the same meaning. As for athar it is the hadīth stopping [mawqūf] at the Sahābah .

2. 本文(マトン): 伝承の系列(サナド)の最上部の末尾にある言葉のこと。サナドとは本文へと至る道筋であり、本文へと導く伝承経路の伝承者たちのことである。イスナード(伝承経路)は、ハディースをそれを語った者へと遡らせる(結びつける)ものである。ムスナドとは、その伝承の系列が始まりから終わりまで途切れなく繋がっているハディースのことであり、たとえそれがマウクーフ(教友止まり)であってもそうである。また「ムスナド」という語は、教友たちからの伝承を集めた書物にも用いられる。ムスニド(ムスナドの語り手)とは、イスナードとともにハディースを語る人のことである。

2. Matn: The speech which comes at the end of the highest part of the sanad. The sanad is the path leading to the matn which is the men (transmitters) who lead to it. The isnād raises (links) the hadīth to the one who said it. Musnad is that (hadīth) whose chain connects its beginning to its end (without any breaks) even if it is mawqūf. The word musnad is also applied to a book in which transmissions of the Sahabah are collected. As for musnid it is the person who narrates the Hadith with its isnād.

3. ムハッディス（muhaddith）：ハディースを伝承し、その伝達と意味の両面に注意を注ぐ人のこと。ハーフィズ（hāfidh）：マトンとサナド（matn と sanad）を伴うハディースを、様々な伝承経路によるものであっても十万件暗記しており、自分が必要とするものを把握している人のこと。フッジャ（hujjah）：三十万件のハディースに精通している人のこと。ハーキム（hākim）：スンナの全体に精通している人のこと。

3. Muhaddith: someone who carries the hadīth and devotes his attention to it in terms of its transmission and meaning. The hāfidh: someone who has committed to memory a hundred thousand ahadīth with the matn and sanad even if through various lines of transmission and he is aware of what he requires. The hujjah: someone who is thoroughly acquainted with three hundred thousand ahadīth; and the hākim: someone who is thoroughly acquainted with the entirety of the Sunnah.