所有権が完成する前に商品を売ることは許されておらず、この状況で売却することは無効な売買である。これは二つの場合に確認される。第一に、所有していない物を売る場合である。第二に、購入した後でも、所有権の完成が占有の取得に依存する物について、占有を取得して所有権を完成させる前に売る場合である。売買契約は所有されている財産に対してのみ成立するため、まだ所有されていない物、あるいは購入されてもまだ占有が取得されておらず所有権が完成していない物については、シャリーアにおいて契約が成立する場所が存在しないので、その上で売買契約が成立することはありえない。預言者ムハンマド ﷺ は、売り手が所有していない物を売ることを禁じられた。ハキーム・ビン・ハズム(ラ)は次のように伝えている。

It is not allowed to sell a good before completing its ownership so selling it in this situation is a void sale. This is verified in two situations. Firstly, that one sells the good before he owns it. Secondly, he sells it after buying it but before he completes owning it via taking possession in that whose completion of ownership is conditioned upon taking possession. This is because the sale contract only occurs upon owned property so that which is not owned yet or is purchased but its ownership is not yet completed since its possession has not yet been taken, then there cannot occur over it the sale contract because there does not exist a place for the contract to occur over it in the Shar’a. The Messenger of Allah (saw) prohibited the sale of what the seller does not own. It is narrated from Hakeem bin Hazam (ra) who said:

アムル・ビン・シュアイブが父から、父が祖父から伝えて語った。彼はこう言った。アッラーの使徒（ﷺ）はこう仰った。

And from Amru bin Shuaib from his father from his grandfather who said: The Messenger of Allah (saw) said:

預言者(saw)の「あなたが所有していないもの」という表現は、完全には所有していないものを引き渡す能力も含めて一般的である。これは、所有権の完成が占有の取得に依存するものについて、所有していないものの売買を禁じた諸ハディースによって強化される。これは、占有の取得を必要とするものを、購入が完了するまで買った者は、その占有を取得するまで売ることは許されないことを示している。したがって、預言者(ﷺ)の次の言葉により、その規定は所有していないものを売ることの規定となった。 Note: the rules require ﷺ after every mention of the Prophet. The source has "the Messenger (saw)" and "the Prophet (saw)", so ﷺ is written after each, and the honorific "(saw)" is replaced accordingly.

The expression of the Messenger (saw) of “what you do not have” is general including your ability to deliver what you don’t completely own. This is strengthened by the ahadith which came with a prohibition of selling that which is not possessed in that whose completion of ownership is conditioned upon taking possession. This indicates that whoever buys that which requires taking possession until his purchase is completed is not permitted to sell until he takes its possession. So its rule became the rule of selling that which he does not own due to the Prophet (saw)’s statement:

そしてアブー・ダーウードが伝えた内容に基づいて

And due to what Abu Dawud narrated

そして、イブン・マージャがそれを伝えたことにより

And due to what ibn Majah narrated

そして、〜と伝えられていることにより

And due to what was narrate

これらのハディースは、売り手がまだ所有権を完全に確立していない物を、まだ手に入れていない段階で売ることを明確に禁じている。その理由は、引き渡しを必要とする物は、買い手がそれを手に入れるまで所有権が完成せず、また、その物は売り手の責任のもとにあるからである。

These ahadith are explicit in prohibiting that which they have not taken possession of since the seller has not completed his ownership over it. This is because that which requires taking possession of, then its ownership is not completed until the buyer possesses it and also because it is in the guarantee of its seller.

したがって、売買の有効性の条件は、売主がその品物を所有しており、かつその中での占有を完了していることであると明らかにされる。しかし、売主がそれを所有していない場合、または所有していても自身の所有権をその中で完了していない場合には、それを売ることは絶対に許されない。これには、占有が売買を完了させる条件となるもの、すなわち計量され、重さを量られ、数えられるものにおいて、売主が所有しているが占有していないものが含まれる。一方、占有が所有権の完了の条件とならないもの、すなわち計量、計重、計数されるもの以外のもの、例えば動物、家屋、土地およびそれに類するものについては、売主が占有する前に売ることが許される。これは、申込みと承諾による売買契約が成立しただけで、占有の有無にかかわらず売買が完了し、彼はその所有権が成立したものを売ったことになるからである。売買が無効となるかどうかの問題は、占有をしたかどうかとは関係がなく、売買対象の所有権と、その中での所有権の完了に関係するのである。計量や計数されるもの以外で、占有されていない物を売ることが許されることについては、真正なハディースによって立証されている。また、ブハーリーは、イブン・ウマル(ラ)が、ウマルの所有であった、扱いにくいラクダに乗っていたと伝えている。

Hence it is clarified that it is a condition of the validity of sale that the seller owns the good and has completed his possession therein. If however he does not own it or he owns it but has not completed his own ownership therein then it is absolutely not allowed to sell it. This includes what he owns but has not taken possession in what taking possession is a condition to complete the sale which is what is measured, weighed and counted. As for those for which taking possession is not a condition of completing ownership which is other than that which is measured, weighed or counted such as the animal, house and land and what is similar then it is permitted for the seller to sell it before taking possession. This is because the mere occurrence of the sale contract by offer and acceptance completes the sale whether he takes possession of it or not, so he would have sold that which his ownership over it is accomplished. The issue of the sale being void is not related to taking possession or not; rather it is related to the ownership of the sale and the completion of ownership therein. As for permitting the sale of something that has not been possessed in other than what is weighed or counted, this is established by the sahih hadith. And Al-Bukhari narrated from ibn Umar (ra) that he was riding troublesome camel which belonged to Umar

これは、譲渡による処分であり、受け取る前に売られた品物について、その品物の所有権が完全に成立する前に売ることを示しています。これは、売り手の所有権が成立しているため、その品物を売ることが許可されることを示しています。したがって、売り手が所有し、その所有権が完全に成立しているものは、売ることが許されます。一方、所有権が完全に成立していないものは、売ることが許されません。 そこで、小規模な商人がよく行う方法、すなわち買い手と値段交渉をして合意し、その品物を売ってから、別の商人のところへ行き、先に売った相手のために購入し、買い手に引き渡すというやり方は許されません。それは所有していないものを売ることになるからです。商人は品物について尋ねられたとき、それが手元になく、所有もしていないのに、市場で他の人のもとにあることを知っています。そこで嘘をついて、品物があると買い手に告げて売り、その後で購入しに行くのです。これは禁じられた行為(ハラーム)であり、所有していないものを売ることになるため許されません。 同様に、野菜や穀物の市場で店を持つ人々が、所有権が完全に成立する前に野菜や小麦を売る行為も許されません。一部の商人は農家から野菜や小麦を買い、受け取る前に売ります。これは、受け取ることによってのみ所有権が完全に成立する食料品に当たるため、許されません。 輸入業者が他国から品物を輸入する場合も同様です。一部の輸入業者は、国内への配送を条件として商品を売り、品物が到着する前、すなわち所有権が完全に成立する前に売ります。この売買は、所有権が完全に成立する前に売ることになるため、禁じられています。

This is disposal in the sale by gift before taking possession of it which indicates the completion of ownership in the sold good before taking possession of it. It indicates the permissibility of selling it because the seller’s ownership therein has been completed. Accordingly whatever the seller owns and his ownership is completed over it then it is permitted for him to sell it. And whatever (good) whose ownership is not completed is not permitted to be sold. Hence what is done by small traders of bargaining with the buyers of the good then agreeing with him over the price and selling it to him, then going to another trader to buy it for the one whom he sold it to and then presenting it and delivering it to the buyer is not permitted because it is selling that which is not owned. When the trader is asked about the good, it is not before him nor does he own it but he knows it exists in the market with others. So he lies and tells the buyer that it is present and sells it to him, then he goes to buy it after selling it. This is haram and not permitted as it is selling that which is not owned. Similarly what is done by the owners of shops in the vegetable and grain market when they sell vegetables and wheat before their ownership therein is completed. Some traders buy vegetables or wheat from farmers and sell it before they have taken possession of it. This is not permitted as it is from the foodstuff wherein ownership is not completed except by taking possession of it. Similar is what importers from other countries do. Some of them sell the goods and make the delivery in the country a condition therein, then sell them before they arrive i.e. before their ownership over them is completed. This sale is forbidden as it is selling before the ownership over it is completed