الشورى والمشاورة هي أخذ الرأي بمعناه المطلق، وهي غير ملزمة في التشريع، ولا في التعريفات، ولا في المسائل الفكرية كالإخبار عن الحقائق، ولا في المسائل الفنية والعلمية؛ وهي ملزمة حين يستشير الخليفة في أي مسألة إجرائية وفي الأعمال التي لا تحتاج إلى بحث وتعمق.

Shura (consultation) and Mashwarah (deliberation) is the taking of opinion in its absolute meaning, and it is not binding in legislation, definitions, and nor intellectual issues such as disclosing facts, nor technical and scientific issues; and it is binding when the Khalifah consults in any operational issue and the actions that do not require research and deep examination.

الشورى مصدرٌ من الفعل شاوَرَ، وهو طلبُ الرأي والمشورة، ويُقال: «شاورتُه» أي طلبتُ منه المشورة، و«استشرتُه» أي طلبتُ منه المشورة له.

Shura is from the verb shawara, which is to seek opinion and consultation, and it is said I sought Shura from him – is to seek Mashurah for him.

شورا و مشورہ همان معنای مشورہ را دارند. در لسان العرب آمده است: گفته می‌شود فلانی مشورهٔ خوبی است (مَشُورَة و مَشْوَرَة)، به دو لهجه. فراء گفت: المَشُورَة از مَشْوَرَة گرفته شده و سپس برای سهولت به مَشُورَة تبدیل شده است. و اللیث گفت: المَشْوَرَة بر وزن مَفْعَلَة از الإشارة است، و گفته می‌شود: مَشُورَة که همان شورا و مَشُورَة است، و همچنین مَشْوَرَة. و می‌گویی «شاورتُه فی الأمر» (در کاری با او مشورت کردم) و «استشَرتُه» (از او مشورت خواستم)، و در مختار الصحاح آمده است: المَشْوَرَة همان الشورى است، و همچنین المَشُورَة. از آن می‌گوییم «شاورتُه فی الأمر» و «استشرتُه»، با همان معنا.