ارز دولت باید منحصراً به طلا و نقره محدود شود، چه سکه‌زده شده باشند و چه نشده باشند. هیچ شکل دیگری از ارز برای دولت مجاز نیست. دولت می‌تواند چیزی را به عنوان جایگزین طلا یا نقره صادر کند، به شرط آنکه بیت‌المال به میزان معادل طلا و نقره‌ای داشته باشد که سکه‌ی صادرشده را به‌طور کامل پوشش دهد. بنابراین دولت می‌تواند به نام خود سکه‌هایی از برنج، برنز یا اسکناس‌های کاغذی و مانند آن صادر کند، تا زمانی که کاملاً با طلا و نقره پشتوانه شده باشد.

The currency of the State is to be restricted to gold and silver, whether minted or not. No other form of currency for the State is permitted. The State can issue something as a substitute for gold or silver provided that the Bayt Al-Mal has the equivalent amount of gold and silver to cover the issued coinage. Thus, the State may issue coinage in its name from brass, bronze or paper notes and so on as long as it is covered completely by gold and silver.

هنگامی که اسلام احکام خرید و فروش و اجاره را تعیین کرد، مشخص نکرد که در برابر کالا یا خدمت و منفعت چه چیزی باید مبادله شود تا بر اساس آن آن چیز واجب گردد. بلکه انسان را در مبادله آزاد گذاشت که با هر چیزی مبادله کند، به شرط آنکه در آن مبادله رضایت متقابل وجود داشته باشد. از این رو جایز است که مردی با آموزش خیاطی به زنی ازدواج کند، و جایز است که در برابر یک ماه کار در کارخانه، خودرویی خریداری شود، و جایز است که برای شخصی به ازای مقدار مشخصی شکر کار کند. شریعت موضوع عوض را برای مردم باز گذاشت تا بتوانند آن را بر هر چیزی که بخواهند قرار دهند، و این امر با عمومیت دلایل مربوط به تجارت و اجاره، مانند موارد زیر، ثابت می‌شود: