احتکارِ ثروت حرام است، حتی اگر زکات آن پرداخت شود۔

Hoarding of wealth is prohibited, even if Zakah is paid upon it.

دلیل آن سخن خداوند (سبحانه و تعالی) است:

Its evidence is the words of Allah (swt):

«و الَّذِینَ یَکْنِزُونَ الذَّهَبَ وَ الفِضَّةَ وَ لَا یُنْفِقُونَهَا فِی سَبِیلِ اللهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِیمٍ» (التوبہ: ۳۴)، که دلیلی است بر حرمت مطلق اندوختن ثروت. هرچند این آیه دربارهٔ اهل کتاب نازل شده، الفاظش عام است و ما نیز، چنان‌که از آغاز آیه پیداست، مخاطب آن هستیم، آنجا که می‌فرماید:

“And those who hoard gold and silver and spend it not in the way of Allah (swt) - give them tidings of a painful punishment.” (TMQ 9:34), which is an evidence for the unrestricted forbiddance of hoarding wealth. Though this verse was revealed to do with the People of the Book, its words are general, and we are addressed by them as is clear from the beginning of the verse which says:

ای کسانی که ایمان آورده‌اید، بی‌تردید بسیاری از دانشمندان و راهبان، اموال مردم را به ناحق می‌خورند و [آنان را] از راه خدا بازمی‌دارند. و کسانی که طلا و نقره را گنجینه می‌کنند. {ای کسانی که ایمان آورده‌اید، بی‌تردید بسیاری از دانشمندان و راهبان، اموال مردم را به ناحق می‌خورند و [آنان را] از راه خدا بازمی‌دارند. و کسانی که طلا و نقره را گنجینه می‌کنند.}