いかなる男性または女性も、道徳を損なったり、社会に腐敗をもたらしたりするおそれのある行為に従事することは禁じられている。

It is prohibited for any man or woman to undertake any work which could undermine the morals, or causes corruption in the society.

この記事の根拠となるのは、ラフィ・ブン・リファーアが次のように伝えたものである。

The evidence for this article is what was narrated from Rafi’ b. Rifa’ah who said.

. وَنَ هَانَا عَنْ كَسْبِ الأَمَةِ إِلاَّ مَا عَمِلَتْ بِيَدِهَا وَقَالَ هَكَذَا بِأَصَابِعِهِ نَحْوَ الْخَ بْزِ « » وَالْغَزْلِ وَالنَّ فْشِ .

. وَنَ هَانَا عَنْ كَسْبِ الأَمَةِ إِلاَّ مَا عَمِلَتْ بِيَدِهَا وَقَالَ هَكَذَا بِأَصَابِعِهِ نَحْوَ الْخَ بْزِ « » وَالْغَزْلِ وَالنَّ فْشِ .

「預言者は、女奴隷から、彼女が手で行うこと以外の利益を得ることを禁じ、指で『このように』と言われました。たとえば、パン作り、裁縫、書き物などです。」アフマドが伝え、アル＝ザインが真正であると認め、またアル＝ハーキムも真正であると認めています。言い換えれば、彼は女性が自らの女性性を利用して行う仕事を禁じ、それ以外のあらゆる種類の仕事は認めたのです。これは、伝承の「手で行うこと以外」という部分、すなわち彼女の労働から利益を得ようとすることから理解され、その理解とは、女性性を利用して利益を得ることの禁止です。 また、シャリーアの原則「禁じられたものへの手段もまた禁じられる」は、禁じられたことにつながりうるあらゆる仕事を禁じています。さらに、シャリーアの原則「許された事柄の一種が害をもたらすなら、その一種だけが禁じられ、事柄そのものは許されたままである」は、男女を問わず、本来男女に許された仕事であっても、その特定の人にとってその仕事が彼自身、ウンマ、あるいは社会にとってハラーム（禁止事項）につながる場合には、いかなる種類のハラームであれ、その仕事に従事することを禁じています。

“The Prophet forbade us from benefiting from the slave woman except that which she did with her hands, and said ‘in this manner’ with his fingers, such as bread-making, sewing, and inscribing” reported by Ahmad and authenticated by Al- Zayn, as well as Al-Hakim who also authenticate it; in other words, he prohibited the woman from any work which took advantage of her femininity, while allowing any other type of work. This is understood from the part of the narration which mentions “except that which she did with her hands”, in other words, intended to benefit from her efforts, and its understanding is the prohibition of taking advantage of her femininity. Also, the Shari’ah principle “The means to something forbidden is also forbidden” prohibits any work that could lead to anything forbidden. And the Shari’ah principle “If one type of a permitted thing leads to harm, only that one is prohibited, and the thing remains permitted” prohibits every person, male or female, from working in a job originally permitted for men and women, if the work for that person specifically would lead to a Haram for him, or the Ummah, or the society, whatever type of Haram that may be.