経験科学、たとえば数学と、文化科学とは区別されるべきである。経験科学およびそれに関連するすべては必要に応じて教えられ、教育のいかなる段階にも制限されない。一方、文化科学は、イスラームの思想や規定に反しない特定の方針に従って、初等教育および中等教育で教えられる。高等教育においては、これらの文化科学は、教育方針およびその目的から逸脱させない限り、他の科学と同様に学ばれる。

A distinction should be drawn between the empirical sciences such as mathematics on the one hand and the cultural sciences on the other. The empirical sciences and all that is related to them are taught according to the need and are not restricted to any stage of education. As for the cultural sciences, they are taught at the primary and secondary levels according to a specific policy which does not contradict Islamic thoughts and rules. In higher education, these cultural sciences are studied like other sciences provided they do not lead to a departure from the education policy and its goal.

その根拠は、知識の学習を許可する一般的な証拠群であり、それらはあらゆる知識を包含しているため、ムスリムがあらゆる知識を学ぶことは許されている。しかしながら、ある種の知識を学ぶことは、信仰の逸脱やアキーダの弱体化を招くため、そのような種類の知識は、その結果を伴う限り教えることが禁じられる。もしその影響がなくなったならば、その知識を学ぶことは許される。これは次の原則を適用したものである。「許可された事柄の一つの種類が害をもたらす場合、その種類のみが禁じられ、その事柄自体は許可されたままである」。

Its evidence is the generality of the evidences which permit learning knowledge, since they encompass all knowledge, and so it is permitted for the Muslim to learn all knowledge. However, learning some knowledge leads to deviation of the beliefs, or weakness in the ‘Aqeedah and so these types of knowledge are forbidden from being taught as long as they result in that, and if they lost that effect then it would be permitted to learn it, applying the principle: “If one type of a permitted thing leads to a harm, only that one is prohibited, and the thing remains permitted”.