外国の資金による国内での開発や投資は禁じられています。また、外国人に営業権(フランチャイズ)を与えることも禁じられています。

Development and investment by foreign funds within the State are forbidden. It is also prohibited to grant franchises to foreigners.

「投資」と「開発」は西洋の用語である。投資という語は、お金そのものが利子を生むことによって利益を生み出すことを意味する。一方、開発という語は、利益を生み出すために、お金を工業、農業、または商業に用いることを意味する。

The two words: “investment” and: “development” are Western terms. The term investment means that the money itself produces profit, which is by yielding interest. As for the term development, it means to use the money in industry, agriculture or trade, in order to produce profit.

以上の理解に基づけば、利子は禁じられている(ハラーム)ため、あらゆる投資は許されないことになる。外国への投資に関する文言は、ハルビー(交戦国の非ムスリム)とディンミー(イスラーム国家に住む非ムスリム)、そしてムスリムとのあいだで利子を取引することは、アッラーの御言葉の一般性により、両者に違いがないという規定によって説明されているが、その御言葉は次のとおりである。

Based upon this understanding, all investment is not allowed, since it is interest and interest is forbidden (Haram). Although the text regarding foreign investment is explained by the rule that it is prohibited to engage in interest with a Harbi, in the same way as a Dhimmi and a Muslim without any difference between them due to the generality of His (swt) words:

「また、利息（リバー、高利）を禁じられた」（クルアーン 2:275）。そして、それを特定する信頼できる伝承が存在しない以上、この禁止は一般的なままである。次の伝承によって限定されるとは言えない。

“And has forbidden interest (usury).” (TMQ 2:275), and since there is no authentic text which specifies it then it remains general. It cannot be said that the narration:

. » لاَ رِبًا بيََْ الْمُسْلِمِيَ وَأَهْلُ الحَْرْبِ فِي دَارِ الحَْرْبِ «.

. » لاَ رِبًا بيََْ الْمُسْلِمِيَ وَأَهْلُ الحَْرْبِ فِي دَارِ الحَْرْبِ «.

「ダール・アル＝ハルブ（敵地）において、ムスリムと敵のあいだに利子（リバー）は存在しない」という伝承は、マクフーラからのムルサルであるため弱い。シャーフィイーは『アル＝ウンム』において、この伝承は確証されたものではなく、証拠にもならないと述べている。イブン・ムフリフは、この報告は出所不明（マジュフール）であると述べている。したがって、この伝承は利子を許容することの証拠としては相応しくなく、またクルアーンの節を限定するものでもないため、その節は一般的な意味のまま残る。ゆえに、外国への投資も、臣民（ムスリムおよびズィンミー）からの投資と同様に禁じられる。それは利子であり、したがって禁じられているからである。

“there is no interest (usury) between the Muslims and the enemy in Dar Al-Harb” specifies it since the narration is weak as it is Mursal from Makhul. Shafi’i said in Al-Umm that it is not confirmed and it is not an evidence, and Ibn Muflih said the report is unknown - so it is not suitable as an evidence to prove the permission of interest, and nor does it specify/restrict the verse, and so the verse remains general. Therefore, foreign investment is forbidden in the same way as investment from the subjects (Muslims and Dhimmis) because it is interest and thus it is forbidden.

このように外国資金による開発が禁じられているのは、それがハラームに至るからであり、「禁じられたものへの手段もまた禁じられる」という原則に従うものである。また、最も強い可能性だけでも禁止とするに十分であるならば、外国の開発が確実なハラームに至る場合はどうなるのか。感覚と信頼できる情報源によって確認されているのは、国内での開発に外国資金を用いることが、不信仰者が国民に対する影響力を広げる方法であり、その地における彼らの影響力を広げることはハラームであるということである。

As for the prohibition of development through foreign funds this is because it leads to Haram in agreement with the rule: “The means to something forbidden is also forbidden”, and the strongest possibility is enough to make something prohibited, so what about when foreign development leads to a confirmed Haram? It is confirmed by the senses and by information whose authenticity is trusted that the use of foreign funds for development in the country is the method to extend the influence of the disbelievers over them, and extending their influence in the land is Haram.

譲歩(コンセッション)というのも西洋の用語であり、二つの意味を持つ。第一に、ある特定の外国国家に特別な権利が与えられ、その見返りとして、その国家がイスラム国家に対して負う義務が存在する、という意味である。例えば、イスラム国家が弱体化していた十九世紀に与えた譲歩や、英国とフランスがエジプトで有していた譲歩がこれにあたる。外国人臣民は、イスラムの法ではなく自国の法によって裁かれ、国家はその外国人に対する権限を持たない、という例である。この意味での譲歩は二つの観点から禁じられている。第一に、それらはイスラム国家の主権を奪い、不信仰の国家にイスラムの地に対する権限を与えるものであり、これは明確に禁じられていること(ハラーム・カトアン)である。第二に、それらはイスラム国家において非ムスリムに対してイスラムの統治が適用されることを妨げ、その代わりに不信仰(クフル)の統治を適用させるものであり、これもまた明確に禁じられている。このため、上記の意味における譲歩は禁止される。

As for concessions, it is also a Western term, and has two meanings. Firstly, that a particular foreign State is given special rights with the consideration that they are an obligation for that state upon the Islamic State, such as the concessions that the Islamic State gave in the nineteenth century while it was weak, and such as the concessions that Britain and France used to have in Egypt, such as the foreign subjects being judged according to the laws of their country rather than the laws of Islam, and the example of the State having no authority over the foreigners. These concessions, with this meaning, are forbidden from two angles; firstly: they take away from the sovereignty of the Islamic State, and give the disbelieving States authority over the Islamic lands, which is something decisively forbidden (Haram Qat’an); secondly: they prevent the rule of Islam being applied upon the non-Muslims in the Islamic State and make the rule of disbelief (Kufr) applicable in its stead, which is also decisively forbidden. Due to this, concessions according to the meaning mentioned are prohibited.

第二の意味での「許可（ルフス）」とは、許されている行為を実行するための許可証を与えることを意味し、許可証を持たない者はそれを禁じられる、ということである。外国人に適用されるかどうかにかかわらず、これはすべて禁じられている。許可されたものは万人にとって許されているのであり、特定の個人に限定して他の者を禁じることは、人々にとって許されているものを禁じることになるからである。国家が許可された事柄を、それによって最大限の利益を得られるような形で組織することは正しい。しかし、その組織化によって、許されていることを誰かに禁じることは正しくない。

As for the second meaning of concessions, it means to give a permit to carry out a permitted action, and those without the permit would be forbidden. This is all forbidden, irrespective of whether it was being applied to the foreigner or not, since any permitted issue is permitted for everyone, and so to restrict it to a particular individual while prohibiting others, is forbidding something which is permitted for the people. It is correct that the State can organise the permitted issues according to the styles which would enable it to benefit from them in the best manner; however it is not correct that this organisation would prohibit anyone from something that was permitted.

したがって、この意味に基づく利権の付与もまた、外国人に対しても、外国人でない者に対しても禁じられる。本文が外国人に言及しているのは、彼に利権を与えることが害の原因となるからであり、それによって彼に国土に対する支配権が与えられてしまうためである。石油の利権がその例である。

Accordingly, concessions according to this meaning are also prohibited for the foreigner and the one who was not a foreigner, and the text mentions foreigner since giving the concession to him is a cause of harm, since it gives him control over the country, as is the case with the oil concessions.