カリフには任期の定めがありません。カリフがシャリーアを守り、その規定を実施し、国家の業務を遂行する能力を保っている限り、その状態が国家の指導者の地位から退けられるような状態に変わらない限り、彼はカリフであり続けます。もしその状態がこのように変わった場合には、その時点で彼をその地位から退けることが義務となります。

The Khalifah does not have a fixed term of office; as long as the Khalifah preserves the Shari’ah and he implements its rules, and is capable of carrying out the affairs of the State, he remains as a Khalifah as long as his situation does not change to one that would remove him from the leadership of the State. If his state changes in this manner, then it is obligatory to remove him from his position at that time.

根拠は、伝承に記された忠誠の誓い（バイア）の文言が絶対的な形で述べられており、いかなる特定の期間によっても制限されていないことである。また、正しく導かれたカリフたちは、それぞれが伝承に記された絶対的な形の誓約によって契約されており、その任期は定められていなかった。したがって、彼らはそれぞれ契約された時点から死に至るまでカリフの職を引き受けており、これがカリフ制には定められた任期がなく、絶対的なものであり、一度契約されたならば死ぬまでカリフであり続けるという、教友たちのイジュマーである。ただし、これはカリフを罷免するような事態がカリフに生じた場合、あるいはその時点で罷免が必要となる場合には当てはまらない。しかし、これはカリフ職の期間に対する制限ではなく、カリフの条件に欠陥を生じさせた出来事にすぎない。なぜなら、シャリーアの文言と教友たちのイジュマーによって定められた忠誠の誓いの形式が、カリフ制を不定期間のものとしたからである。とはいえ、カリフは契約された内容、すなわちクルアーンとスンナを履行すること、言い換えればシャリーアの実施によって制限されている。もし彼がシャリーアを守らず、また実施しなかったならば、明白な不信仰を示したことになり、その伝承によって、ウンマ全体に対して彼への抵抗が義務となる。

The proof for this is that the text of the pledge of allegiance mentioned in the narrations came in an absolute form and was not restricted by any specific period. Additionally, the righteously guided Khulafaa’ were each contracted upon a pledge in an absolute form, which was the pledge mentioned in the narrations, and their terms were not fixed. So each one of them undertook the Khilafah from the time they were contracted until they died, which is an Ijma’ of the companions that the Khilafah does not have a fixed term, rather it is absolute, and if someone is contracted, they remain as Khalifah until they die. This is the case unless something occurs to the Khalifah which would remove him, or make it necessary to remove him at that time. But this is not a limit upon the term of the Khilafah, rather it would be something that occurred which led to a deficiency in the conditions of the Khilafah, since the form of the pledge of allegiance which has been determined by the Shari’ah texts and the Ijma’ of the companions made the Khilafah an indeterminate term. However, it is limited by the undertaking of what he was contracted upon, which was the Book and the Sunnah, in other words, the implementation of the Shari’ah; if he did not protect the Shari’ah or did not implement it, then he would display open disbelief which would make resistance against him obligatory upon the Ummah due to the narration.

. » إِلاَّ أَنْ تَ رَوْا كُفْرًا بَ وَاحًا « .

. » إِلاَّ أَنْ تَ رَوْا كُفْرًا بَ وَاحًا « .

「明白な不信仰（クフル）を目撃しない限り」（ウバーダ・ブン・サーミトからの、合意された伝承による）

“Unless you witness open Kufr” (agreed upon narration from ’Ubadah b. Al-Samit).