給与は、労働の利益、あるいは従業員の利益に応じて定められるべきであり、従業員の知識や資格に応じて定められるべきではありません。従業員に対して毎年の昇給があってはなりません。代わりに、従業員が行う仕事に対して、本来受け取るべき給与の全額が与えられなければなりません。

The salary is to be determined according to the benefit of the work, or the benefit of the employee, and not according to the knowledge and/or qualifications of the employee. There have to be no annual increments for employees. Instead, they have to be given the full value of the salary they deserve for the work they do.

この条文の根拠は、雇用のシャリーア上の定義である。シャリーア上の定義は、正しいイジュティハードを通じて一つまたは複数のシャリーアの根拠から導き出されたものであるため、シャリーアの規定や原則と同じ性質を持つ。したがって、それが適用される問題に対する根拠とみなされることは、シャリーアの規定が適用される問題に対する根拠とみなされるのと同様であり、どちらの場合も、シャリーアの文言は、その問題に適用されるシャリーアの規定、あるいは適用されるシャリーアの定義の根拠とみなされる。 雇用のシャリーア上の定義は、「報酬と引き換えに役務を交換する契約」である。被雇用者の場合の役務は、エンジニアのように行う労働の役務か、召使いのような個人的な役務のいずれかである。この二種類の役務こそが契約の対象となりうるのであり、それ以外のものに対して契約が成立することは正しくない。 このことから、契約は知識の水準や資格の程度の役務には適用されず、被雇用者の役務、すなわち個人的な役務または労働の役務に対して適用されることがわかる。給与は、契約が適用されるこの役務と引き換えに支払われるものであり、そのため公務員の等級、すなわち給与の額がどのように定められるかは、資格や知識に応じてではなく、召使いのように本人自身が労働に従事する場合はその人物自身に応じて、またエンジニアのように、行っている仕事の内容と経験に応じて定められるのであり、それ以外の基準によることはない。これが雇用の定義と合致するからである。

The evidence for the article is the Shari’ah definition of hiring, because the Shari’ah definition is a Shari’ah rule which is the same as a Shari’ah principle because it is deduced from a Shari’ah evidence or evidences through a correct Ijtihad. Accordingly, it is considered an evidence for the issue that it applies to in the same manner that the Shari’ah rule is considered an evidence for the issue that it applies to, and the Shari’ah text is considered in both of these situations to be an evidence for the Shari’ah rule which applies to the issue, or for the Shari’ah definition that applies to the issue. The Shari’ah definition of hiring is: “a contract upon an exchange of a service for remuneration”, and the service in the case of the employee is either the service of work that he carries out, such as an engineer, or a personal service such as the servant; these two types of services are the ones that the contract can apply to, and it is not correct that anything else has a contract upon it. From this, it is seen that the contract cannot apply to the service of the level of knowledge, or amount of qualifications, but rather upon the service of the employee, either by providing personal service or his work. The salary is in exchange for this service that the contract applies on, and for this reason what is termed as the grade of civil servant, in other words, how the value of the salary is set, is not done in accordance with the qualification or knowledge, but rather it is only set according to the person themselves if they were going to undertake the work themselves such as a servant, or according to the use of the work they were doing and their experience such as an engineer, and nothing else, because this is in harmony with the definition.