国家の通貨と他国の通貨との交換は、国家自身の貨幣同士の交換と同様に許される。二つの通貨が異なるものである限り、両者の交換レートが異なることも許される。ただし、そのような取引は手から手へと行われ、遅延のない直接の取引でなければならない。二つの異なる通貨の間であれば、為替レートは制限なく変動してよい。すべての国民は、国内または国外から必要な通貨を購入することができ、事前の許可などを得ることなく必要な通貨を買うことができる。

It is permissible to have exchange between the State currency and the currency of other states like the exchange between the State’s own coinages. It is permissible for the exchange rate between two currencies to differ provided the currencies are different from each other. However, such transactions must be undertaken in a hand-to-hand manner and constitute a direct transaction with no delay involved. The exchange rate can fluctuate without any restriction as long as it is between two different currencies. All citizens can buy whatever currency they require from within or outside the State, and they can purchase the required currency without obtaining prior permission or the like.

その根拠は預言者ﷺの言葉です。

Its evidence are the words of the Prophet :

.» وَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ وَالْفِضَّةَ بِالذَّهَبِ كَيْفَ شِئْتُمْ «.

.» وَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ وَالْفِضَّةَ بِالذَّهَبِ كَيْفَ شِئْتُمْ «.

「そして金を銀と、銀を金と、望むままに売りなさい」（アブー・バクラからアル＝ブハーリーが伝える）。また、マリク・ブン・アウス・アル＝ハダサーンから伝えられるところによれば、彼はこう言った。「私は『ディルハムと（私の金を）交換してくれる者はいるか』と言いながら来た。すると、ウマル・ブン・ハッターブのもとに座っていたタルハ・ブン・ウバイドゥッラーがこう言った。『あなたの金を見せてくれ。そうしたら後でまた来なさい。我々の使用人が来たら、あなたに銀を渡そう』。そこでウマル・ブン・アル＝ハッターブ（ra）が言った。『とんでもない。アッラー（swt）に誓って、彼に銀を渡すか、彼の金を返しなさい。アッラー（swt）の使徒（ﷺ）が次のように言われたからだ』」

“and sell gold for silver and silver for gold as you please” (reported by Al-Bukhari from Abu Bakra), and it is reported from Malik b. Aws Al-Hadathan that he said: “I came saying who was prepared to exchange Dirhams (for my gold), whereupon Talha b. Ubaidullah (as he was sitting with 'Umar b. Khattib) said: Show us your gold and then come to us (at a later time). When our servant would come we would give you your silver. Thereupon 'Umar b. Al-Khattib (ra) said: Not at all. By Allah (swt), either give him his silver, or return his gold to him, for Allah (swt)'s Messenger (pbuh) said:

「銀と金の交換は、即時の現物取引でない限り利息（リバー）である」（ムスリムが伝えた）。

.» الْوَرِقُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاء «. Exchange of silver for gold is interest (usury) except when (it is exchanged) on the spot (hand to hand).” (reported by Muslim).

アル＝バラー・ブン・アーズィブとザイド・ブン・アルカムは共同で商売をしており、ある時、現金と後払いの条件で銀を買いました。このことを預言者ﷺが耳にされると、彼らに次のように命じられました。

It is reported that Al-Bara’ b. ‘Azib and Zayd Bin Arqam used to be partners, and so they bought silver for money and a deferred payment, and when the Messenger of Allah (pbuh) heard about this he ordered them with the words:

. » أَنَّ مَا كَانَ بِنَ قْدٍ فَأَجِيزُوهُ، وَمَا كَانَ بِنَسِيئَةٍ فَ رُدُّوه «.

. » أَنَّ مَا كَانَ بِنَ قْدٍ فَأَجِيزُوهُ، وَمَا كَانَ بِنَسِيئَةٍ فَ رُدُّوه «.

「現金で支払われるものは許される。しかし後払いの支払いは返却（拒否）されなければならない」。これはアフマドがアブー・アル＝ミンハルから伝えたものである。また、アル＝ブハーリーはスライマーン・ビン・アビー・ムスリムから次のように伝えている。彼は言った。「私はアブー・アル＝ミンハルに、手から手への通貨の交換について尋ねた。すると彼は言った。『私と一人の仲間が、ある物を一部は現金で、一部は掛けで買ったことがある。アル＝バラー・ビン・アーズィブが我々のそばを通りかかったので、そのことについて尋ねた。彼は答えた。「私と仲間のザイド・ビン・アル＝アルカムも同じことをして、それからムハンマド ﷺ のもとへ行き、そのことについて尋ねた。すると彼は言った」』」

“Whatever is paid by money is permitted, and whatever is a deferred payment must be returned (rejected).” reported by Ahmad from Abu Al-Minhal, and Al-Bukhari reported from Sulaiman Bin Abi Muslim who said: “I asked Abu Al- Minhal about money exchange from hand to hand. He said: “I and a partner of mine bought something partly in cash and partly on credit.” Al-Bara’ b. ‘Azib passed by us and we asked about it. He replied: “I and my partner Zayd Bin Al-Arqam did the same and then went to the Prophet and asked him about it. He said:

.» أَنَّ مَا كَانَ بِنَ قْدٍ فَأَجِيزُوهُ، وَمَا كَانَِ نَسِيئَةً فَ رُدُّوه «.

.» أَنَّ مَا كَانَ بِنَ قْدٍ فَأَجِيزُوهُ، وَمَا كَانَِ نَسِيئَةً فَ رُدُّوه «.

「お金で支払われるものは許される。そして後払いのものは返さなければならない（拒否されなければならない）。」つまり、彼らは通貨の両替商であった。これらの伝承は通貨交換の許容性の証拠であり、これは国内取引においても海外取引においても行うことができる。ちょうど通貨の金を銀と交換できるように、同じように外国通貨を自国通貨と交換することができ、それが国内で行われたか国外で行われたかは問わない。そして二つの異なる通貨を交換する場合、両者の間には「為替レート」と呼ばれる差がある。為替レートとは、ある国の通貨に含まれる純金の重量と、別の国の通貨に含まれる純金の重量との比率である。このため、為替レートはこの比率の変化に応じて、また各国における金価格の変化に応じて変動することになる。

“Whatever is paid by money is permitted, and whatever is a deferred payment must be returned (rejected). ””; in other words, they were currency traders. These narrations are evidence for the permissibility of currency exchange, and this can take place in domestic transactions as well as foreign transactions, so just as the gold of a currency can be exchanged for its silver and vice versa, in the same way foreign money can be exchanged for local money, irrespective of whether that was done domestically or outside the country, and when two different currencies are exchanged there is a difference between them called the exchange rate. The exchange rate is the proportion between the weight of pure gold in the currency of a state and the weight of pure gold in the currency of another state. For this reason, the exchange rate will change according to the change in this proportion and according to the change of price of gold in the countries.

現代の紙幣に対して金と銀の交換に関する規則が適用されるのは、国家の法律によって貨幣取引がそれに拘束されているため、その中にイッラ（貨幣と価値の根拠）が存在するからである。というのも、交換に関する伝承は、鋳造された金と銀を種の名称として述べたものであり、そこから派生する理解も、それに対する類推もないからである。同様に、ディーナールとディルハムの貨幣についても伝承が伝えられており、そこから貨幣のイッラ、すなわち価格や賃金の計算に用いられるという性質を導き出すことができ、それにより類推を行うことができる。したがって、先に挙げたマーリク・ブン・アウスの伝承において彼はディルハムを交換していたが、ディルハムは貨幣として理解される語である。よって、金と銀の交換について許可・禁止される事柄はすべて、各国の現代法に従う不換紙幣の交換にも適用される。すなわち、同じ種類の貨幣同士の交換は、その場での引き渡しと同額でなければならず、異なる種類の貨幣同士の交換は、その場で引き渡されなければならないが、両者の間の価格は当事者の望むとおりに決めてよい。

The rules of exchange between silver and gold apply to contemporary paper money because the Illah (money and value) are present in it due to law of the State binding monetary transactions with it. That is because the narrations regarding exchange are reported to do with minted gold and silver as names of a genus, which has no understanding derived from it nor is any analogy made to it, and in the same manner the reports came to do with Dinar and Dirham coinage, and from this the Illah of money can be derived, in other words, its use for prices and wages, and so analogy can be made from that. So in the narration of Malik b. Aws mentioned previously he used to exchange Dirhams, and Dirhams is a word which is understood as money. And so accordingly whatever is applied to the exchange between gold and silver in terms of what is permitted and prohibited is applied to exchange between fiat currency according to the contemporary laws of states, in other words, the exchange between one genus must be exchanged on the spot and in equal amounts, and exchange between two different types must be done on the spot, but the price between the two can be as you please.

為替レートに関するシャリーアの規定は、それが許容されているということであり、何によっても制限されない。通貨の交換は許容されているため、それに従って為替の価格（為替レート）も許容される。したがって、誰でも欲しい通貨を、望む価格で買うことができ、そのすべては交換の許容性の範囲に含まれる。

The Shari’ah rule regarding exchange rate is that it is permitted, and is not restricted by anything, since currency exchange is permitted, and so accordingly the price of exchange (exchange rate) is permitted. Hence, anyone can buy a currency which he wants according to the price which he desires, and all of that falls under the permissibility of exchange.

これは、通貨の交換の許容性と、その価格が変動することの許容性についての、この論考の根拠です。

This is the proof of this article for the permissibility of currency exchange, and the permissibility for its price to fluctuate.