警察(シュルタ)には二つの部門があります。一つは軍事警察で、ジハードの司令官、すなわち戦争省の指揮下にあります。もう一つは、治安を守るために統治者の管理下にある警察で、内務省の権限のもとに置かれています。この二つの部門は、それぞれの責務を最善の形で遂行できるよう、特有の訓練と特有の組織文化を備えています。

The police (Shurtah) have two branches: the military police, who are under the command of the Amir of Jihad, in other words, the war department, and the police who are under the control of the Ruler to protect the security, and they are under the authority of the Department of Internal Security. The two branches have specific training and specific culture in order for them to carry out their responsibilities in the best manner.

警察組織は二つの部分に分けられる。一つは憲兵であり、もう一つは統治者の指揮下で働く警察である。後者は治安維持のための特別な制服と特別な標章を身につけていなければならない。

Police forces are divided into two parts: the military police and the police that work under the command of the Ruler, who must have a special uniform and special signs specific for keeping security.

アル＝アズハリーは言った。「いかなるものであれ、その Shurtah はその最良のものである。これには Shurat も含まれる。彼らは最良の兵士だからである。また、Shurtah は軍の前に進む最初の集団であるとも言われている。さらに、彼らは服装や地位の面で特徴づける印を持つことから Shuratan と呼ばれたとも伝えられている」。この見解はアル＝アスマイーも選んだものである。『アル＝カームース』にも次のように記されている。「Shurtah とは、個人が Shurat と呼ばれるもので、戦いに参加し死を覚悟して備える最初の大隊を意味する。また、統治者の補佐役でもある。彼らが特徴づける印によって自らを示したことから、そう呼ばれた」。軍警察についてみると、それは印を持つ軍の部門の一つであり、軍の事務を管理するために軍の前に立つ。軍の一部であり、ジハードの司令官に従う。言い換えれば、戦争省に従うのである。

Al-Azhari said: “Shurtah of any thing is its best. This includes Shurat because they are the best soldiers. It is also said that Shurtah are the first group that come ahead of the Army. It is also mentioned that they are called Shuratan because they have signs that characterise them, in terms of uniform and status”, this is also chosen by Al-Asma’i. It is also mentioned in Al-Qamus: “Shurtah, where the individual is called Shurat, would mean the first battalion that attend the war and is ready for death, it is also the helper of the governors; and they were called so because they announced themselves through signs that characterise them.” In regards to the military police, which is one of the divisions of the Army that has its sign, it comes ahead of the Army to control its matters, it is a part of the Army and follows the Amir of Jihad; in other words, it follows the war department.

統治者に仕える警察については、それは内務保安局の管轄に従う。アル＝ブハーリーはアナスから次のように伝えている：「カイス・ブン・サアドは、預言者ﷺの前に、支配者の下にある警察長官のような立場で立っていた。」

Regarding the police that are put under the service of the rulers, they follow the Department of Internal Security. Al- Bukhari narrated from Anas: . بِمَنْزِلَةِ صَاحِبِ الشُّ رَطِ إِنَّ قَ يْسَ بْنَ سَعْدٍ كَانَ يَكُونُ بَ يْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ « » مِنَ الأَمِيرِ .

「カイス・ビン・サアドは、預言者（ﷺ）にとって、アミール（司令官）に対する警察長官のような存在であった」。ここで意図されているのは、カイス・イブン・サアド・イブン・ウバーダ・アル＝アンサーリー・アル＝ハズラジーである。アル＝ティルミズィーは次の文言でこれを伝えている。

“Qais bin Sa`d was to the Prophet (phuh) like a chief police officer to an Amir”. What is meant here is Qays Ibn Sa’d Ibn ’Ubadah Al-Ansari Al-Khazraji. Al-Tirmidhi narrated it with the wording:

. بِمَنْزِلَةِ صَاحِبِ الشُّرَطِ مِنَ الأَمِيرِ، قَالَ كَانَ قَ يْسُ بْنُ سَعْدٍ مِنَ النَّبِيِّ « » الأَنْصَارِيُّ: يَ عْنِي مِمَّا يَلِي مِنْ أُمُورِه .

. بِمَنْزِلَةِ صَاحِبِ الشُّرَطِ مِنَ الأَمِيرِ، قَالَ كَانَ قَ يْسُ بْنُ سَعْدٍ مِنَ النَّبِيِّ « » الأَنْصَارِيُّ: يَ عْنِي مِمَّا يَلِي مِنْ أُمُورِه .

「カイス・ビン・サアドは、預言者ﷺにとってのアミールに対する警察長官のような存在であった。アル＝アンサーリーは言った。それは、彼が預言者ﷺの諸事を処理する者であったことを意味する」

“Qais bin Sa`d was to the Prophet (phuh) like a chief police officer to an Amir. Al-Ansari said: It means he was one that discharged his issues”.

カリフは、国内の治安を担う警察をすべて軍の一部、すなわち戦争省の管轄下に置くことも許されており、また独立した部署、すなわち国内治安省を設けることも許されています。

The Khalifah is allowed to make all the police that are responsible for internal security part of the Army, in other words, that they are placed within the war department, and he is also permitted to make an independent department, in other words, an internal security department.

この条項では、この部門を独立させることが採用されている。言い換えれば、支配者の安全を守るために支配者の下に配置された警察は、他の国家機関と同様に、カリフに直接従う独立した組織としての国内治安部門に従わなければならない。これは、先に述べたアナス(ラディヤッラーフ・アンフ)によるカイス・イブン・サアドに関する伝承、および前述のジハードに関連する四つの部門がそれぞれ独立していることに基づくものである。各部門は、一つの組織にまとめられるのではなく、それぞれがカリフに従うべきである。したがって、シュルタ(警察)は国内治安部門に従うことになる。

In this article it is adopted that this section will be independent; in other words, the police that are placed under the service of the rulers to protect their security must follow the Internal Security Department as an independent organisation that answer directly to the Khalifah like other State organisations. This is due to the narration from Anas mentioned previously about Qays Ibn Sa'd, and following the independence of the four departments related to Jihad as mentioned before. Each one of them would follow the Khalifah, rather than to be left all together as one organisation. Thus the Shurtah would follow the Department of Internal Security.