カリフの採用は、シャリーアの規定によって制約されている。彼は、シャリーアの証拠から正当な推論によって導出されていない規定を採用することを禁じられており、また、採用した規定や、導出の方法に関して自らに課した事柄によっても制約されている。したがって、彼は、自らが採用した方法論と矛盾する方法論によって導出された規定を採用することは許されず、また、自らが採用した規定と矛盾する命令を出すこともできない。

The Khalifah’s adoption is restricted by the Shari’ah rules; he is prohibited to adopt any rule which is not derived according to a legitimate deduction from the Shari’ah evidences, and he is restricted with what he adopted of the rules, and by what he bound himself to with respect to the method of derivation. So he is not permitted to adopt a rule which has been derived according to a methodology which contradicts the methodology he adopted, and he cannot give an order which contradicts the rules that he had adopted.

問題は二つあります。第一の問題は、カリフが規則を採用する際には、シャリーアから規則を採用することに限定されているということです。言い換えれば、彼は立法と法律の制定においてイスラーム・シャリーアによって制約されています。したがって、それに反するものを採用することは許されません。なぜならそれらはクフル(不信仰)の規則となるからです。もし彼がイスラームの規則以外から規則を採用し、採用したものがイスラーム・シャリーアではないと知っていた場合、アッラーの御言葉は次のとおりです。

There are two issues in this article: the first being that the Khalifah is restricted in the adoption of rules to adopting from the Shari’ah rules; in other words, he is restricted by the Islamic Shari’ah in legislation and enacting laws. Therefore, it is not permitted for him to adopt anything which contradicts that since they would be the rules of Kufr (disbelief); if he adopted rules from other than the Islamic rules, and he knew that what he had adopted was something other than the Islamic Shari’ah, then the words of Allah (swt).