不正行為裁判所（マザーリム）は、国家の役人に関わるものであるか、国家元首がシャリーアの規定から逸脱したものであるか、憲法における立法上の条文の解釈、国家元首が採用した枠組みの中での法（カヌーン）およびその他のシャリーアの規定の解釈、税の賦課、あるいはその他いかなるものであるかを問わず、あらゆる不正（マズラマ）の事案を調査する権限を有する。

The Court of Injustice Acts (Madhalim) has the authority to investigate any case of injustice (Madhlamah), irrespective of whether it is related to officials of the State, the Head of State’s deviation from the Shari’ah rules, interpretation of the legislative texts in the constitution, law (Qanun) and other Shari’ah rules within the framework adopted by the Head of State, or the imposition of a tax, or anything else.

その根拠は、預言者（ﷺ）が統治者による価格統制を不正（マザーリム）とみなされたこと、また国家が公共の水から土地を灌漑する順序を定める取り決めが不正（マザーリム）につながりかねない問題であると見なされたことである。このことは、真理やシャリーアの規定に反する統治者の行為は、それがカリフ（国家元首）に関わるものであれば不正（マザーリム）であることを示している。なぜなら預言者（ﷺ）ご自身が国家元首であったからである。また、それが国家の役人に関わるものであった場合も、やはり不正（マザーリム）となる。役人は国家元首の代理人であるため、その行為は役人個人にではなく、彼らに委任された行為に関わるものであり、ゆえにカリフにも関わることになるからである。したがって、価格統制に関する伝承は、国家元首の権利侵害が不正（マザーリム）であることの根拠であり、不正（マザーリム）を審理する権限を持つ機関が不正の法廷（マザーリム法廷）であることを示している。これが本条第一部分の根拠である。

Its evidence is that the Messenger (pbuh) considered that pricefixing by the ruler was an injustice (Madhlamah), and saw that the arrangements of the State in setting the order of people to irrigate their land from the public water was an issue that could lead to an injustice (Madhlamah). This indicates that the action of the ruler which contradicts the Truth or the Shari’ah rules is an injustice (Madhlamah) if it was connected to the Khalifah (Head of State), because the Messenger (pbuh) was the Head of State. And if it was connected to officials of the state it would also be an injustice (Madhlamah), because they are the delegates of the Head of State, and so it would also be connected to the Khalifah because it is connected to the action which they were delegated to and not to themselves as individuals. Accordingly, the narration regarding price fixing is evidence that the violation of the Head of State is an injustice (Madhlamah), and the Court of Injustices (Madhalim) is the entity which has the power to look into the injustices (Madhalim), which is the evidence for the first part of the article.