ムスリムは、シャリーアが課すことを許可している税を支払う。それはバイト・アル＝マール（国庫）の支出を賄うためである。ただし、その税は、通常の基準に照らして個人の必要を超える余剰に対して課されなければならず、また国家の必要を賄うに足るものでなければならない。

Muslims pay the taxes that the Shari’ah has permitted to be levied upon them in order to cover the expenditure of the Bayt Al-Mal, on the condition that it is levied on that which is surplus to the individual’s needs according to what is normal, and has to be sufficient to cover the needs of the State.

本記事には三つの論点が含まれています。第一に、税の納付について。第二に、これらの税は、慣習に照らして個人の必要を超える余剰の富でない限り徴収されないこと。第三に、税はバイト・アル＝マール（国庫）の必要を満たすために必要な分だけ徴収され、それ以上には及ばないことです。

This article includes three issues: firstly, the payment of taxes; secondly, that these taxes are not taken unless it is surplus wealth to personal needs according to the norms; thirdly, they are only taken as required to fulfil the needs of the Bayt Al-Mal and not beyond that.

最初の問題として、「税（tax）」という語は西洋の用語であり、為政者が臣民の業務を運営するために臣民に課すものを意味します。問題は、イスラム国家がムスリムの業務を運営するために、ムスリムに税を課すことが許されるかどうかです。これに対する答えは、シャリーアがバイト・アル＝マール（国庫）の収入を定め、臣民の業務を運営するためにその収入を固定したのであり、臣民の業務を運営するために税を立法したのではない、というものです。さらに、預言者ﷺは、これらの収入を用いて臣民の業務を運営していました。また、預言者ﷺが人々に税を課したことは確認されておらず、そのようなことは彼から一切伝えられていません。国境地帯の人々が国に入ってくる商品に税を課していると知ったとき、彼ﷺはそれを禁じました。ウクバ・ビン・アーミルからは次のように伝えられています。彼はアッラーの使徒ﷺが言うのを聞いたのです。

As for the first issue, the word: “tax” is a Western term, which means what the authority imposes upon the subjects in order to manage their affairs. The question is: Is it permitted for the Islamic State to impose taxes upon the Muslims in order to administer their affairs? The answer to this is that the Shari’ah defined the income of the Bayt Al-Mal and fixed this income to administer the affairs of the subjects, and did not legislate taxes in order to administer their affairs. Additionally, the Prophet used to administer the affairs of the subjects using these incomes, and it is not confirmed that he imposed a tax upon the people, and that has not been reported from him at all. When he learnt that the people on the borders of the State were taking taxes upon the goods that were entering the land, he forbade them from doing so; it is reported from ‘Uqbah Bin Aamir that he heard the Messenger of Allah (pbuh) say: