軍には可能な限り最高水準の軍事教育を提供し、その知的水準を引き上げることが義務である。軍に属するすべての個人には、少なくとも一般的な水準においてイスラームへの認識を持てるよう、イスラーム文化を与えるべきである。この条項は、預言者ﷺの次の言葉の一般性に含まれるものである。「知識を求めることは、すべてのムスリムに課せられた義務である」。

It is obligatory to provide the Army with the highest level of military education and raise its intellectual level as far as possible. Every individual in the Army should be given Islamicculture that enables him to have an awareness of Islam, to at least a general level. This article comes under the generality of the words of the Messenger (pbuh). . » طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ « .

「すべてのムスリムにとって知識を求めることは義務である」は、イブン・マージャがアナス・ブン・マーリクから伝えたものである。アル＝ザルカシーは『アル＝タズキラ』で次のように述べている。ハーフィズ・ジャマール・アッ＝ディーン・アル＝ミッズィーは、この伝承の伝達経路はハサン（良）の水準に達すると述べた。アル＝サハーウィーは、イブン・シャーヒンを通じて、その全ての伝達者が信頼できる人物である伝承による裏付け（シャーヒド）があると述べた。「知識」という語はあらゆる種類の知識を含み、軍事もその中に含まれる。すべての軍隊にとって軍事的専門知識は必要不可欠となっており、その専門知識なくして戦争を遂行し戦闘に臨むことはできない。したがって、この原則によって、それは義務となったのである。

“Seeking knowledge is a duty upon every Muslim” reported by Ibn Maja from Anas Bin Malik, and Al-Zarkashi said in Al-Tadhkirah: Al-Hafiz Jamal Al-Deen Al-Mizzi said: the chains of this report reach the level of Hasan. Al-Sakhawi said that it has a corroborating narration (Shahid) through Ibn Shahin with a chain whose men are all trustworthy. The word “knowledge” encompasses every type, including military, since military expertise has become a necessity for every army, and it is not possible to fight war and engage battles unless it has that expertise. Therefore, it has become obligatory due to the rule.

. )ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب( .

. )ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب( .

「それなくしては義務が果たされないものは、それ自体が義務である」

“That, without which the obligation cannot be accomplished, is itself an obligation”.

イスラーム文化においては、各人が自らの行為を行うために必要な事柄を学ぶことは個人の義務であり、それ以外のものは十分性の義務である。これは預言者ﷺの言葉によるものである。

As for the Islamic culture, it is a personal obligation for each person to learn whatever is required for them to undertake their actions, and anything else is an obligation of sufficiency, due to the words of the Prophet (phuh).

. » مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْ رًا ي فَُقِّهْهُ فِي الدِّينِ « .

. » مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْ رًا ي فَُقِّهْهُ فِي الدِّينِ « .

「アッラーが誰かに善を望まれるとき、その人にディーン（イスラーム）の理解をお授けになる」（ムアーウィヤを通じて伝えられ、合意された伝承。またイブン・アッバースを通じてアル＝ティルミズィーが伝えたもの）。これは、イスラームの教えを伝えるために諸国を征服する軍隊にも当てはまり、すべてのムスリムにも当てはまるが、軍隊にとってはより重要である。その知的水準を高めることに関して言えば、これはディーンと人生の諸事を理解するために必要な一種の自覚である。預言者ﷺの言葉もおそらくそれであろう。

“When Allah wishes good for someone, He bestows upon him the understanding of Deen (Islam)” (agreed upon narration through Mu’awiyah, and reported by Al-Tirmidhi through Ibn ’Abbas). This applies to the Army that conquers countries to convey the call to Islam, as it does for every Muslim, though it is more important for the Army. Regarding raising its intellectual level, this is a kind of awareness which is necessary to understand the Deen and life’s affairs. Perhaps the saying of the Prophet (phuh).

. .» فَ رُبَّ مُبَ لَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ « .

. .» فَ رُبَّ مُبَ لَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ « .

「おそらく、知識を受け取った者は、それを伝えた者よりもよく理解することがある」（アブー・バクラ（ラ）からの伝承で、双方が合意する伝承であり、表現はアル＝ブハーリーによるもの）は、理解を持つことを奨励する示唆である。また、クルアーンには次のようにある。

“it may be that the recipient of knowledge understands it better than the one who has heard it” (agreed upon from the narration of Abu Bakrah and the wording is from Al-Bukhari), is an indication of encouragement to have awareness. Also the Quran says,

「熟考する人々のために」（TMQ 10:24）、そしてアッラー（SWT）は仰いました。

“For people who reflect” (TMQ 10:24), and He (swt) says,

「彼らには、それによって理解する心（理性）がある」（クルアーン 22:46）。これは思考の地位を示している。

“They have hearts (minds) by which they understand.” (TMQ 22:46), which indicates the status of thought.