国家は、学校や大学に加えて、図書館や研究所など知識を発展させる手段を提供すべきである。それは、法学、ハディース、タフスィール、思想、医学、工学、化学といったさまざまな学問分野や、発明・発見などにおいて研究を続けたいと望む人々が、それを行えるようにするためである。こうして、多くのムジュタヒド、優れた科学者、発明家を生み出すことが目指されるのである。

The State ought to provide the means of developing knowledge, such as libraries and laboratories, in addition to schools and universities, to enable those who want to continue their research in the various fields of knowledge, like jurisprudence, narrations and Tafsir, and thought, medicine, engineering and chemistry, and such as inventions and discoveries and so on. This is done to create an abundance of Mujtahidun, outstanding scientists and inventors.

この記事の根拠は、預言者(saw)の言葉である。 Note: The rules say to write ﷺ instead of abbreviated honorifics like "(saw)". Applying that rule: この記事の根拠は、預言者ﷺの言葉である。

The evidence for the article are the words of the Prophet (saw):

.» الإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ وَمَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ «.

.» الإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ وَمَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ «.

「イマーム（統治者）は守護者であり、その臣民に対して責任を負う」（アブドゥッラー・ビン・ウマルからアル＝ブハーリーが伝えたハディース）、そして原則「それなくしては義務が果たされないものもまた、それ自体が義務である」。図書館、研究室、そして知識を発展させるその他の手段は、イマームが統治すべきウンマの諸事の一部であり、彼がこれを怠れば、その責任を問われる。法学におけるイジュティハード（独自の法的推論）や、軍事的準備に必要な発明の創出が、知識を発展させるこれらの手段なしには不可能であるならば、原則「それなくしては義務が果たされないものもまた、それ自体が義務である」に従って、これらの手段を整えることはカリフに課せられた義務となる。これらが目的の達成に役立ち、イジュティハードや発明の問題を容易にするのであれば、それらは利益を実現する諸事の統治の一部である。その場合、それらは義務ではないが、国家に財政的余力があれば設立し、そうでなければ設立しない。以上のすべての理由から、図書館、研究室、そして知識を発展させるその他の手段を整えることは、イマームが備えるべきもの、すなわち国家が整える責任を負うものに含まれる。

“The Imam (ruler) is a guardian and he is responsible for his subjects” (reported by Al-Bukhari from Abdullah Bin Umar), and the principle: “That, without which the obligation cannot be accomplished, is itself an obligation”. Libraries, laboratories and the rest of the means of developing knowledge are part of the affairs of the Ummah which the Imam must govern, and if he falls short he is accounted over it. If the Ijtihad in jurisprudence and the creation of inventions which are necessary for the sake of military preparations, are not possible without these means of developing knowledge, then to provide these means becomes an obligation upon the Khalifah in accordance with the principle: “That, without which the obligation cannot be accomplished, is itself an obligation”. If they help to achieve these goals, and simplify the issue of Ijtihad and invention, then they are part of the governing of the affairs which achieve benefits; in which case they would not be obligatory, and so if the State had the finances it would establish them and otherwise not. Due to all of this, the provision of libraries, laboratories and the remaining means to develop knowledge fall under what the Imam must provide, or in other words, what falls upon the State to provide.