国有財産とは、その支出がカリフの意見とイジュティハード（独自の法的判断）によって決定される、あらゆる財産のことである。たとえば、税、地租、そしてジズヤ（人頭税）から得られる財産がこれにあたる。

State property is every wealth whose expenditure is determined by the opinion and Ijtihad of the Khalifah, such as the wealth derived from taxes, land tax and Jizya.

その根拠は、シャリーアの証拠が示すところによれば、国家財産の定義とは、立法者(SWT)が、カリフがその意見とイジュティハードに従って財産を支出することを許可していることだ、というものです。預言者ﷺは戦利品の財産を、ご自身の意見とイジュティハードに従って支出されました。同様に、さまざまな地域から徴収されたジズヤと土地税の財産についても、そうなさいました。預言者ﷺに、その判断に従って支出することが委ねられていたことを示すシャリーアの文言があります。これは、預言者ﷺの行為がシャリーアの証拠であるがゆえに、イマームがこの財産を自身の意見とイジュティハードに従って、適切と見なす形で支出してよいことの証拠であり、したがってそれを許可するものです。よって、それが国家財産の定義なのです。

Its evidence is that the Shari’ah evidences indicated that the definition of State property is the permission of the Legislator (swt) for the Khalifah to spend the wealth according to his opinion and Ijtihad. The Messenger (pbuh) used to spend the wealth from the war booty according to his opinion and Ijtihad, and likewise the wealth from the Jizya and land taxes which were collected from the different lands. There is a Shari’ah text which shows that it was left to the Messenger (pbuh) to spend it according to how he saw fit, which is an evidence that the Imam can spend this wealth according to his opinion and Ijtihad, since the action of the Messenger (pbuh) is a Shari’ah evidence and so it is a permission for the Imam to spend this wealth as he sees fit according to his opinion and Ijtihad. Therefore, that is the definition of State property.