国家は産業のあらゆる事柄を監督する。公共財産の一部に関わる産業については、国家が直接これを担う。

The State supervises the whole affairs of industry. It directly undertakes those industries which are connected to whatever is part of the public property.

この記事は二つの部分から成っています。第一は、産業全体に対する監督です。第二は、産業上の事柄の一部を直接引き受けることです。第一の部分の根拠は、預言者ムハンマド ﷺ が、靴、剣、衣服などの工場の私的所有を認められたことです。

This article has two halves: firstly, supervision over the whole of industry; secondly, directly undertaking some of the industrial affairs. As for the first half its evidence is that the Messenger (pbuh) consented to private ownership of factories such as those for shoes, swords, clothes and other things:

.» اصْطَنَعَ خَاتًََا أَنَّ النَّبَِِّ «.

.» اصْطَنَعَ خَاتًََا أَنَّ النَّبَِِّ «.

「預言者は彼のために指輪を作らせた」（アル＝ブハーリーが‘アブドゥッラー・ブン・ウマル（SWT）から伝えたもの）ﷺ

“The Prophet had a ring made for him” (reported by Al-Bukhari from ‘Abd Allah (swt) Bin Umar) and:

.» اسْتَصْنَعَ المنِْبَرَ أَنَّهُ «.

.» اسْتَصْنَعَ المنِْبَرَ أَنَّهُ «.

「彼は説教壇を作らせた」（サハル・ビン・サアド・アル＝サイディーがアル＝ブハーリーを通して伝えたもの）。これは、工場が国家ではなく私人によって運営されることを示している。したがって、農業と異なるものではない。しかし、それは預言者の言葉によって国家に義務づけられたアッラーの命令による事務の管理の一部である。ﷺ

“He had a pulpit made” (reported by Al-Bukhari from Sahl Bin Sa’d Al-Sa’idi). This indicates that factories are run by private individuals and not the State. Therefore, it is not different to agriculture. However, it is part of the managing of the affairs that Allah (swt) obligated upon the State with the words of the Prophet :

.» الإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ وَمَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ «.

.» الإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ وَمَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ «.

「イマームは保護者であり、その臣民に対して責任を負う」（アブド・アッラー・ビン・ウマル（SWT）から、ブハーリーが伝えたもの）。したがって国家は、生産の発展に資するさまざまな方式のうち許容されるものを整えること、そのための市場を開くこと、原材料が確実に供給されるようにすることなどを通じて、一般に工業上の問題を監督しなければならない。

“The Imam is a guardian and he is responsible for his subjects” (reported by Al-Bukhari from ‘Abd Allah (swt) Bin Umar), and so the State has to generally supervise the industrial issues by organising what is permitted according to the various styles which would assist the advancement of production, and by opening markets for it, and making sure raw materials are available, and so on.

後半の根拠は、シャリーアの原則「製造物（工場）は、その生産物の規定を受ける」です。アナスから次のように伝えられています。

As for the second half, the evidence for it is the Shari’ah principle: “The factory takes the rule of what it produces”; it is reported from Anas that:

. لَعَنَ اللَّهُ الخَْمْرَ وَشَارِبهََا وَسَاقِيَهَا وَبَائِعَهَا وَمُبْتَاعَهَا وَعَاصِرَهَا وَمُعْتَصِرَهَا وَحَامِلَهَا « » وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ .

. لَعَنَ اللَّهُ الخَْمْرَ وَشَارِبهََا وَسَاقِيَهَا وَبَائِعَهَا وَمُبْتَاعَهَا وَعَاصِرَهَا وَمُعْتَصِرَهَا وَحَامِلَهَا « » وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ .

「アッラーは（SWT）、酒とその飲む者、その注ぐ者、その売る者、その買う者、その搾る者、その搾られる者、その運ぶ者、その運ばれる者を呪われた。」（アブー・ダーウードがイブン・ウマルから伝え、イブン・アル＝サクンが真正と認めた。）そこで、預言者ﷺは、搾ること自体は許されているにもかかわらず、酒を生み出すためのぶどうの搾り取りを禁じられた。それは酒を生み出すからであり、生産の行為はその生産物の規定を受けるのであり、これは一般的な原則である。これに基づけば、工場もまた生産する物の規定を受ける。したがって、公共の財産とみなされるものを生産する工場は、その生産物の規定を受けるがゆえに、公共の財産に属することになる。

“Allah (swt) has cursed wine, its drinker, its server, its seller, its buyer, its presser, the one for whom it is pressed, the one who conveys it, and the one to whom it is conveyed.” (reported by Abu Dawud from Ibn Umar and authenticated by Ibn Al-Sakn). And so the production of pressing the grapes for alcohol was prohibited by the Messenger (pbuh) because it produces alcohol, even though pressing is permitted; so the production took the rule of the material that it produced, and this is general. Based upon this, the factory takes the rule of the material it produces, and so the factories that produce anything considered part of public property are part of public property, since they take the rule of what they produce.

公有財産はすべてのムスリムに属するものであり、個人や集団が独自にそれを所有して、他者がその所有に与れないようにすることは許されない。この理解に立てば、カリフがこれらの工場を管理し、私的所有を禁じる。私的所有は他の者が所有権を得ることを妨げてしまうからである。したがって国家は、石油採掘、鉄鋼や金の採鉱などのような公有財産の一部である工場を直接管理しなければならない。ただし、その収入、支出およびその他の事務については特定の利益として扱われ、その利益はバイトゥ・ル＝マールの中で、それに定められた区分に納められる。国家の財産ではなく、公有財産の一部と見なされるからである。

Public property belongs to all the Muslims, and it is not allowed for an individual or group of individuals to independently own it such that others are prevented from its ownership. From this understanding, the Khalifah is the one who manages these factories and prevents private ownership of them, since private ownership would prevent others from being able to gain ownership, and, therefore, the State has to directly manage the factories which are part of public property, such as those for oil extraction, steel and gold mining and so on. However, it is treated as a specific interest in terms of its income, expenditure and the rest of its affairs, and its profits are placed in the Bayt Al-Mal in a section specified for it, since it is not considered to be part of the State property, but rather part of public property.