د نصوصو دلالت - الواضح فی أصول الفقه | Quran Course

د نصوصو دلالت - الواضح فی أصول الفقه | Quran Course

په آیت کې د منطوق، یعنی د هغه الفاظو او عبارت له مخې، یتیم د مال په ناحقه خوړلو د منع کولو لارښوونه کیږي، پداسې حال کې چې د هغه ترکیب (جوړښت) د مال د تاوان رسولو د منع کولو ته اشاره کوي، لکه د هغه ته اور اچول یا په اوبو کې غرقول، په دې ډول مثالونو سره.

The Aayah in its Mantooq, meaning its Alfaazh and ‘Ibaarah, guides to the prohibition of eating the property of the orphan unjustly whilst its Tarkeeb (composition) indicates the prohibition of damaging it like by putting fire to it or submerging it in water for instance.

د آیت مفہوم، یعنی دلالت النص، جو کہ وہ ہے جس میں خاموشی اختیار کی گئی ہو، مال یا کسی بھی چیز کو جلانے اور ڈبونے کی ممانعت پر دلالت کرتا ہے، اور ہر وہ بات جو اس کے تلف ہونے کا سبب بنے۔

The Mafhoom of the Aayah, i.e. the Dalaalat An-Nass, which is that which has been silent about, indicates the prohibition of burning and sinking the property or any matter that leads to damaging it.

له همدې کبله هغه حکم چې د متن په الفاظو کې ذکر نه دی شوی (یعنې «مسکوت عنه») — لکه سوځول او ډوبول (یعنې تاوانول) — د هغه حکم سره موافق دی چې په نص (متن) کې ذکر شوی دی، یعنې د یتیم مال په ناحقه خوړل، چې د تحریم (منعیت) حکم لري.

Consequently, the Hukm that has been silent about (Maskoot ‘Anhu), meaning that which was not mentioned within the Alfaazh (wordings) of the text, which is burning and sinking (i.e. damaging), is in conformity (agreement) to the Hukm that has been mentioned in the Nass (text) which is the eating of the property of the orphan unjustly which takes the Hukm of Tahreem (prohibition).

Please send the English text you would like translated into Pashto. I'm ready to translate it once you share it.

Another example:

الله (سبحانه وتعالی) په سورة الزلزلة کې فرمایي:

Allah (swt) says in Soorah Az-Zalzalah:

د دلالت العبارة، يعني د نص منطوق يا د هغې الفاظو څرګندونه، دا ښيي چې الله سبحانه وتعالیٰ به خپل بندګان د هغه چا پر بنسټ حساب کوي چې د یوې ذرې وزن نیکي یا د یوې ذرې وزن بدي کوي. هغه څوک چې نیکي کوي به د هغې اجر ورکړل شي، او هغه څوک چې بدي کوي به د هغې سزا ورکړل شي، که څه هم دا کارونه ډیر کوچني وي. د آیت مفهوم، یعني د دلالت النص، دا ښيي چې الله سبحانه وتعالیٰ به خپل بندګان د له یوې ذرې وزن څخه زیاته نیکي پر بنسټ حساب کوي، چې پرې به اجر ورکول کیږي، او د له یوې ذرې وزن څخه زیاته بدي پر بنسټ به حساب کوي، چې پرې به سزا ورکول کیږي.

The Dalaalat Al-‘Ibaarah, meaning the Mantooq of the Nass or its Alfaazh (wordings) indicate that Allah (swt) will account His ‘Ibaad (slaves) upon the basis of who does an atoms weight of good or an atoms weight of evil or bad. The person will be rewarded for the good and punished for the evil however small the acts may be. The Mafhoom of the Aayah, meaning the Dalaalat un-Nass, indicates that Allah (swt) will account His servants upon greater than an atoms weight of good, that he will be rewarded for and upon more than an atoms weight of evil, that he will be punished for.

دا وروستۍ برخه، چې خاموش پاتې شوې ده (یعنې یادونه پکې نه ده شوې)، د دلالة النص له مخې او د دې د ترکیب له طریقې څخه پوهیدل کیږي، پداسې حال کې چې د نص له عبارت یعنې د هغه له الفاظو څخه نه ده پوهیدل شوې.

This last part, which has been silent upon (i.e. not mentioned), is understood from the Dalaalat un-Nass and from the manner of its composition whilst it has not been understood from the ‘Ibaarah (expression) of the Nass i.e. from its Alfaazh (wordings).