قیاس د اسلامي قانون په ترتیب کې څلورم ځای لري، ځکه چې دا د قرآن، سنت او اجماع وروسته راځي۔ په هماغه وخت کې، قیاس د اسلامي فقه په ساحه کې یو ځانګړی اهمیت هم لري چې دا د نورو شرعي ادلو څخه بیلوي۔ دا ځکه چې لاندې خبرې دي:

Qiyaas takes the forth position within the Islamic legislation as it comes after the Qur’aan, the Sunnah and Ijmaa’. However, it also holds a particular significance within the area of Islamic Fiqh which is distinguished from the rest of the Shar’iyah Adillah. That is due to the following matters:

۱ – قیاس کا قرآن، سنت اور اجماع کے ساتھ مضبوط تعلق ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ یہ تینوں اَدلّہ اجمالیہ ایسے نصوص پر مشتمل ہیں جن میں شرعی عِلَل (وجوہاتِ حکم) موجود ہیں، اور ان عِلَل سے احکامِ شرعیہ کے استنباط کے لیے قیاس ضروری ہے۔ قیاس کے بغیر ان احکام کا استنباط یا استخراج ممکن نہیں۔

1 – Qiyaas has a firm relationship with the Qur’aan, the Sunnah and the Ijmaa’. That is due to these three Adillah Al-Ijmaaliyah containing texts which include Shar’iyah ‘Ilal (reasonings) which require Qiyaas for the purpose of deducing Ahkaam Shar’iyah. Without Qiyaas it is not possible to deduce or extract these Ahkaam.