په انسان جوړ شوو قوانینو کې د الاستصحاب یوه ځای درناوی (یا وزن) لري، او دا په لاندې مسلو کې ښکاره ده:

Al-Istishaab is given consideration (or weight) within the man-made laws and this is apparent in the following matters:

١ – استصحاب کو جزائی قانون کے بارے میں اختیار کیا جاتا ہے اور یہ اس کے اندر اصل کا کام دیتا ہے، کیونکہ جب تک کوئی نص نہ لائی جائے جو سزا کو ثابت یا قائم کرے، امور اباحت پر باقی رہتے ہیں۔ نیز متہم اس وقت تک بے گناہ ہے جب تک اس کے الزام (یا جرم) کو ثابت کرنے والی دلیل نہ لائی جائے یا سزا کے لیے کوئی نص جاری نہ ہو۔ یہ امور استصحاب پر مبنی ہیں، اور یہ استصحاب البراءۃ الاصلیۃ ہے (یعنی اصلی عدمِ ذمہ داری کا بقا)۔

1 – Al-Istishaab is taken in respect to the penal code and it acts as an Asl (origin) within it because the matters remain upon Ibaahah (permissibility) as long as a text is not brought establishing or proving the punishment. Also, the accused is innocent until an evidence is brought to prove the accusation (or guilt) or until a text is issued for the punishment. These matters are based upon Al-Istishaab and this is Istishaab Al-Baraa’ah Al-Asliyah (The continuance of the original non-liability).