صيغة النهي
Seeghat Un-nahi (the Forbiddance Form)
نهي کې د عربي ژبې يو صيغه (بڼه) شته، هغه دا ده: لآ تَفْعَل يا لا يَفْعَل، او معنا يې د يو کار پرېښودل يا نه کولو ته اشاره ده، ‘علی وجه الاستعلاء’ (يعنې په دې بنسټ چې دا حکم له لوړ واک (لوړ مقام) څخه راغلی وي). د عربي خبرو اړوند سبکونو سره سم، د کار پرېښودو او ځان ساتلو د ثبوت لپاره نور صيغې (بڼې) هم شته، او د نهي معنا د جملو له ترکيب څخه استنباط کېدای شي. د نهي بڼې په لنډه توګه داسې راټولې کېدای شي:
The Nahi (forbiddance) has a Seeghah (form) in the Arabic language and it is: لآ تَفْعَل or لا يَفْعَل and it means to leave or not do the action ‘Alaa Wajh -il-Isti’laa’ (upon the basis that it has come from a higher authority). There are Siyagh (forms) in accordance to the styles of the Arabic speech that establish the leaving or refraining from the action and the meaning of the Nahi can be deduced from the composition of the sentences. It is possible to sum up the forms of the Nahi as follows:
1- د لآ تَفْعَلْ یا لا يَفْعلَ دا داسې دی لکه د الله تعالیٰ قول:
1- The form لآ تَفْعَلْ or لا يَفْعلَ This is like the Qawl of Allah Ta’Aalaa:
او هغه ځان مه وژنئ چې الله حرام کړی دی، مګر په حق سره. {او د هغه ځان مه وژنئ چې الله په حقیقت کې حرام کړی دی مګر په حق سره} (الانعام ۱۵۱)
And do not kill the soul (human life) which Allah has forbidden [to be killed] except by [legal] right (Al-An’aam 151).
2 – د «حَرَّمَ» لفظ (حَرَّمَ) او د هغه مشتقات. لکه د الله (سبحانه و تعالیٰ) دا قول:
2 – The Lafzh حَرَّمَ ( Harrama) and its derivations (Mushtaqaat). This is like the Qawl of Allah (swt):
{حرام شوي دي ستاسو لپاره مړي حيوانات، وينه، د خنزير غوښه، او هغه څه چې د الله پرته بل چا ته نذر شوي وي} (المائدہ 3).
Prohibited to you are dead animals, blood, the flesh of swine, and that which has been dedicated to other than Allah (Al-Maa’idah 3).
3 – د "نَهَى" لفظ (منع کول) او د هغې مشتقات. دا د الله تعالیٰ د دې قول په شان دي:
3 – The Lafzh ' نَهَئ' (to forbid) and its Mushtaqaat (derivations). This is like in His Qawl (swt):
او هغه له بې حیایي، بدو کارونو او ظلم څخه منع کوي (النحل ۹۰).
And forbids immorality and bad conduct and oppression (An-Nahl 90).
4 – د تحذیر الفاظ (د خبرداری الفاظ) لکه: ‘إياك’ دا د رسول الله ﷺ د دې حدیث په شان دی:
4 – Alfaazh At-Tahdheer (worded expressions of warning) like: ‘إياك‘ This is like in the Hadeeth of the Messenger of Allah (saw):
د لمانځنې په وخت کې له دې ساتنه وکړئ چې مخ او سترګې بل لوري ته واړوئ.
Beware of turning in the Salaah
5 – د «لا يَحِلَّ» لفظ (دا حلال نه دی)
5 – The Lafzh (wording) ‘لا يَحِلَّ ‘It is not Halaal).
دا د هغه د ویناوو په څیر دی ﷺ:
This is like his statement (saw):
دا حلال نه دی چې د المغنیات (ښځې سندرغاړې) پلورل، یا یې اخیستل، یا په دوی تجارت کول، او د دوی د بیې خوړل حرام دي (ابن ماجه په خپل سنن کې، د تجارتو کتاب کې).
It is not Halaal to sell Al-Mughanniyaat (female singers), or purchase them, or trade in them, and the consumption of their price is Haraam (Ibn Maajah in his Sunan in the Book of Tijaaraat).
دا ټول ډولونه د نهي (منع کولو) ثبوت کوي، که څه هم د ډیری برخې لپاره ژبې په اصل کې د نهي د ښودلو لپاره ځانګړی ډول نه دی ټاکلی. په دوی کې نهي د جملې د جوړښت او ترکیب له لارې ثابتیږي او هغه معنا چې دا جملې د نهي په اړه ښیي. دا ځکه چې عربي ژبه د نهي لپاره یوازې هغه ډول ټاکلی او چمتو کړی دی چې د مضارع فعل دی او له «لا الناهية» (لا د منع کولو) سره تړلی وي.
All of the above forms establish the Nahi (forbiddance) and even if most of them have not been provided in origin by the language to indicate the Nahi. The Nahi in them is established by the linguistic formation and composition of the sentence and what they indicate in terms of the meaning of the Nahi. That is because the only form that has been set and provided by the Arabic language for the Nahi is that of the Mudaari’ (present verb) form that is connected to the ‘Laa An-Naahiyah’ (لا) (the ‘Laa’ of forbidding).