الفاظ (لغوی الفاظ) کو زبان کے اندر معانی کی نشاندہی کے لیے رکھا گیا ہے۔ ایک واحد لفظ ایک ہی معنی کی طرف اشارہ کر سکتا ہے، جیسے ’بغداد‘ اس شہر کے معنی کی نشاندہی کرتا ہے جو اسی نام سے معروف ہے۔ ایک لفظ کئی معانی کی طرف بھی اشارہ کر سکتا ہے، جیسے ’عین‘ جو پانی کے چشمے کے معنی، آنکھ کے معنی اور جاسوس کے معنی سمیت دیگر معانی کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ لفظ دو یا اس سے زیادہ معانی کی طرف بھی دلالت کر سکتا ہے، جیسے لفظ ’الرجال‘ (مرد)، کیونکہ یہ ہر اس شخص کی طرف دلالت کرتا ہے جس میں ’الرجل‘ (مرد) کی صفت پائی جاتی ہو، اور یہ اس مدلول کی طرف بھی اشارہ کر سکتا ہے جو اپنی جنس میں عام ہو، جیسے ’رجل‘ (ایک مرد)۔

Alfaazh (wordings) have been provided within the language to indicate meanings. The single Lafzh can indicate one single meaning like: ‘Baghdaad’ is indicative of the meaning of the city that is known by its name. A Lafzh can also indicate many meanings like: ‘Ain’ (eye) which is indicative of the meaning of the ‘Ain of water (spring), the ‘Ain that sees (eye) and the spy amongst other meanings. The Lafzh can also be indicative of two meanings or more like the Lafzh ‘Ar-Rijaal’ (men) as it is indicative of everyone within whom the description of ‘Ar-Rajul’ (man) is realised and it could also indicate to an indicated meaning (Madlool) that is widespread within its type (Jins) like: ‘Rajul’ (A man).

ان الفاظ کی ترتیب کے اعتبار سے، جس طرح یہ مقرر اور وضع کیے گئے ہیں، الفاظ کو ان کے عمومی یا غیر عمومی ہونے کے لحاظ سے چند اقسام میں تقسیم کیا گیا ہے، اور وہ یہ ہیں: العام، الخاص، المشترک، المطلق اور المقید۔

Based upon this way that the Alfaazh (worded expressions) have been provided and set, the Alfaazh have been divided in respect to their comprehensiveness or lack of comprehensiveness into a number of categories which are: Al-‘Aamm, Al-Khaass, Al-Mushtarak, Al-Mutlaq and Al-Muqayyad.